“既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。”</p>

墨诚摇了摇头，“我的解释是：既然来了，便安葬在这里吧。”</p>

“见贤思齐焉。何解？”</p>

“这……看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。”</p>

墨诚再度摇头，“我的理解是：夫子见到自己的七十二位弟子，想起以前暴打齐国君王的经历。”</p>

“至圣先师的确有着怒骂齐国君王的经历，但未曾听说暴打过齐王。”涂山臆被连续否定两次，都有些不自信了，喃喃自语着，“难道《论语》之中有所错漏？”</p>

“有没有一种可能，论语乃是夫子弟子编撰，为尊者讳，所以用了些春秋笔法？”</p>

墨诚扳着指头，一点一点的跟涂山臆列出各项大家都认定的既定事实，“呐，你看。夫子身长九尺七寸，乃昂藏大汉。《庄子》记载，夫子力能扣关。《淮南子》记载，夫子智过长弘，勇服于孟贲，足蹑狡兔，力招城关。”</p>

“春秋战国之际，礼崩乐坏，盗贼强人从生，野外到处都是食人妖兽。然后夫子带着一批学生到处游学，愣是一个学生都没少，并且各国君王还得热情招待。”</p>

墨诚脸上似笑非笑，“在礼崩乐坏的年代，让人们复尊周礼的夫子，能够受到已经不再尊重周天子诸侯的招待。还能放任夫子到处讲学损害不尊周礼者的名望，你说是为什么？”</p>

涂山臆咽了一口口水，做着最后的挣扎，“可……可能至圣先师以德服人，以高尚德行去……”</p>

话还未说完，便被墨诚打断，“我说有没有可能，有没有一种可能……”</p>

墨诚把脸靠在涂山臆面前，一字一顿的说道，“夫子腰间那把佩剑，便叫作【德】？夫子是在以【德】服人。”</p>

说完，墨诚将脸拉开，解释道，“这便是我之儒家神通：力。诸多书院学夫子之【礼】，我习夫子之【力】。”</p>

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”</p>

“三十个人才配让我站起来打；四十个人我打起来一点都不会困惑犹豫；五十个人，会被我打得以为他们遇到了他们的天命，是上天派来的；六十个人挑战我，我耳朵才来得及听见他们的求饶；七十个人我打起来才能随心所欲的乱杀。”</p>

涂山臆在一旁陷入了冥思苦想当中，墨诚也没有搭理他，胡扯一通之后总算将这问题糊弄过去了，当然也算不上多么糊弄，顶多就是其他学子们学的是【论语】，墨诚所表达出来的是【抡语】罢了。</p>

左右都是一个音。</p>

那就当真的听好了。</p>

而在另一旁听着的月瑶，此时已经捂住嘴巴忍不住的笑了出来。</p>

但很快的，不管是月瑶还是队伍之中的其他人，都很快的笑不出来了。</p>

“哎呀哎呀，这种东西都能够出现在眼前，我是否还清醒？”</p>

就连墨诚都不由得扯着自己的脸颊，看看痛感能够给予自己清醒了。</p>

因为在一行人前进的方向上，一座巨大的青铜城市横跨在眼前，阻挡着任何前进的道路。</p>

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