第64章“顺天意”(1 / 2)

 刚听说吕氏被诛,使者就请刘恒前往长安登基称帝,这是一个多么吓人的笑话。刘恒一生默默无闻,没为诛灭吕氏贡献一丁点力量,论品格,讲资历,都轮不到他做皇帝。周勃突然给他这么个大馅饼,刘恒真不敢啃。

刘恒母子好不容易逃出长安,逃出赵王之位的陷阱,他母子二人从没奢想大富大贵,只求继续淡然地生活。周勃遣使前来,刘恒不问这块馅饼是好是坏,他只想知道自己该怎么办。

“那些大臣都是高祖皇帝的旧部,能征善战,阴谋诡计多得很。他们迎立你为皇帝是名,内心阴谋却深不可测。他们设此圈套,主要是畏惧高祖皇帝和吕后的余威。刚刚诛灭吕氏,长安人心不安,他们要以迎立你为名,做点表面功夫。我劝你称病留守,静观其变。”郎中令张武主张拖延不往,静观其变。张武说周勃等有阴谋,却只能说对方的阴谋深不可测,等于白说。薄姬母子相依为命,能活到今天,全靠淡定自持,静观其变。张武一席话,没说上重点,却说出了刘恒心中所想。刘恒是保守主义者,他不敢奢求生活变得更好,只求生活不要变糟。

可是,中尉宋昌不同意张武的提议,他建议刘恒前往长安,并且列出几条理由:第一,秦朝行苛政,诸侯并起,最终是刘氏称帝,这人人都知道,因此皇位还是刘氏的;第二,刘邦分封子弟为王,各位王的封地都互成地利之势,天下疆土格局难以变动;第三,大汉王朝废除苛政,法令严明,广布恩德,百姓安居乐业,不愿遭受战乱;第四,吕雉狠毒,但周勃持节进入北军大营后,将士人人表示支持刘氏,这是天意使然,而非人为;第五,就算大臣想起事,百姓也不听他们使唤,再说长安有刘章和刘兴居等宗亲,外有吴王、楚王、淮南王、琅玡王、齐王和代王等守御边疆,天下还在刘氏手里。宋昌说了这么一大堆,结论是:代王资格最老,仁爱贤孝,天下皆知,大臣是真心迎立,可以放心前去。

很明显,宋昌的话井井有条,比张武的有说服力。刘恒虽然明白,心中却没底,因此不敢贸然前行。刘恒个性小心谨慎,一时踌躇难决,便去问老母亲薄姬。凡遇大事,刘恒都要和老母亲商量。

自从魏豹死后,薄姬的一生都在等待。等待久了,判断力迟钝了,无论遇见什么,薄姬都不敢拿主意。天幸,她母亲教给她一项独门功夫:求神问卦。

傻人有傻福,这话是用科学证明不了的真理。薄姬给刘恒卜一卦,这一卦是好卦:大横。古人卜卦,用烈火烧烤乌龟壳,依据火焰灼烧的裂痕判断卦象。大横,就是乌龟壳被烧裂后全成横排,没有竖列,也没有斜纹。烈焰灼烧,乌龟壳竟然全是横排,没有竖列,还真有点奇。

据卦词所言,大横代表:大横庚庚,余为大王,夏启以光。意思是:大横预示更替,我将为王,光大祖上基业,就像夏启继承大禹。

刘恒大惑不解,说他已经是王了,还要成为什么王。巫师说:“是大王,而不是王。大王,是天子的意思。”

天子就是皇帝,他还没出生时,魏媪就说薄姬能生天子,薄姬又跟刘邦说她能生天子。现在,卜辞预示他将成为天子,刘恒开始相信了。刘恒不是相信卜辞,而是相信天意。薄姬一步步走到今天,真是天意。刘恒能当上皇帝,更是天意。

宋人魏了翁作了首词,《八声甘州》,最后两句是:算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。

天意果真难知,就算知道“刘恒乃天子”是天意,谁又会信这样的天意?有的历史学家觉得,历史是天意造就的,个人无能为力。面对天意,刘恒同样无能为力,因此他小心谨慎。大凡小心谨慎的人,都是无能为力之人,项羽力能扛鼎,他从不小心留意。上天要谁死,就先让谁狂,吕雉很狂,那是死亡的前奏。

面对天意,刘恒还是小心谨慎。他派舅父薄昭前赴长安,向陈平和周勃等探明虚实,证明迎立一事是真是假。薄昭随刘恒母子从吕雉的魔抓中逃到代郡,忠心耿耿,精明能干,刘恒信得过。到长安后,薄昭求见周勃,周勃将迎立刘恒的原因细细说明。周勃不会作伪,薄昭见他真挚诚恳,即刻回报刘恒:迎立是真,可以前去,放心。