“从今日开始，你们就是我磐石堡的一员兵丁了，吃人家饭服人家管，既然从了军，吃了这口饭，那就要好生守着这里的规矩！天大地大，规矩最大，军营里头的规矩，尤其大！兵者，凶器也！咱们这些兵将，那就是杀人的！在地方上，在自家里，你犯了规矩，那没什么。但是在军营里，你犯了规矩，杀头都不是戏言！今日这鞭打，不过是最轻的！”

石进的声音在大校场上回荡着，这一番话却是听的新兵们心惊肉跳，心惊胆战。

“我的老天，这么大的规矩，可不敢招惹！”

“今日犯事儿的，有的是互相殴斗，有的是不敬上官，这些，都是不小的罪过。但是念在你们初来乍到，还不熟悉规矩，就不予严惩了，这一顿鞭子抽完，也就算完。都把耳朵给老子竖起来，好生听好了，须得守住什么规矩！”

“第一条，思豢养。

凡你们当兵之日，虽刮风下雨，袖手高坐，少不得每月有银，每日食堂吃饭，不花自己一个大子儿。这银米是怎么来的？都是董大人筹集来的，这都是董大人的银子，董大人的米粮。你们要时刻谨记，自己是董大人的兵，一定要忠诚于董大人，为大人赴汤蹈火，在所不辞，大人号令之下，不得有任何违逆！你在家哪个不是耕种的百姓，你肯思量在家种田时办纳的苦楚艰难，即当思量今日食粮容易。又不用你耕种担作，养了一年，不过望你一二阵杀胜。你不肯杀贼保障也，养你何用，就是军法漏网，天也假手于人，定不放过骗食官粮之人也。

第二条，遵节制。

上官有令，不管你心下情愿与否，心中作何想法，都要立即照办，不打折扣。不得顶嘴，不得询问，只要照做就是。上官自有上官之顾虑，何须向你说这般多？只消得记住一句话，听上头的话，号令一下，死也向前！

军中惟有号令。宋时人称岳忠武军曰：“撼山易，撼岳家军难。”夫军士一人，不过一百斤气力，如何比山难撼？盖山是土石，可以掘取钻挖。军士万人一心，一个百斤力，万个百万力矣，如何撼得动。若人各一心，百万之众各是一个身子，即贼一个，便可冲动之。古者义勇武安王，即今天下庙中关王也。生前曾独马单刀于万众中斩颜良，正是颜良之兵人各一心也。或者又谓万人各俱一个身，如何使得一心，要我一个身子，合得百万斤力气来，不亦难乎？是不然。你只看用人抬巨石大木，万万斤木石，用千数个人便能抬得来。盖数千人虽是力在各人身上，而绳子扛子，则可均在众人身上也。如今操练的赏罚号令节制规矩连坐之法，都是抬木石的绳扛一样。

人人遵守号令，重如性命，死便就死，不敢违令，死于贼手，尚有优恤立庙祭祀，犯了军法被杀，空丧了性命，又无前项许多恩典，人人只得拣着好处死。且与贼对敌，固恐杀死，所以怕他，却不想见他走了，被他快马赶来，却也是死。走在水里，不免淹死，山上跳下，不免跌死。但愚众不怕死，只是怕贼，若将走了死的念头，肯向前与他厮杀，杀他一个，做个好汉死，也报了我的仇恨，自然万人一心，万身一力。况尔辈与人争竞，一句一言，都要报复他，却被贼杀来，不肯动手，与他一对，低头听他杀死，全不想我若杀死贼，贼必不能又杀我，有功生还，登时富贵，何等是好！尔辈愚人，何不肯万众一心，一齐杀贼？所谓天堂有路不肯往，地狱无门自撞入也。思之思之！今日号令，决要比岳爷爷军。又如一株大木，一块大石，绳子扛子，不拘千万人同抬，都要压到肩头上来，断然不准你们人各异心，如往年儿戏也。

第三条，体初犯。

官兵除犯有行营、野营、对阵、军机、及谋逆、杀人、奸盗、诈伪、赌博等项军情，不论初犯、二犯必行军法外，其余一切小过，并违犯新出号令，系平时操行者，初犯免究，二犯记过于薄，三犯方捆打。”

念到这里，石进特意顿了顿，扫了一眼全场，缓缓道：“记住，军中殴斗，蔑视上官，都是大罪，都是要行军法的！不在体恤初犯之列。”

他抖了抖手中的册子，继续念道：“

第四条，申军纪。

平时恃强凌弱，酗酒忿争，喧骤无礼，蹂取人果稼，作践人庐器，分别轻重治之，贯耳游营。奸淫人妇女，偷盗人财物，军法示众。以上有犯，但系同伙同队之人有一举首，余皆免罪。首者行赏，若互相容隐，同伙同队之兵俱以军法连坐。

第五条，立逃约。

凡所有军兵，必取保结，若遇逃走，同队之人各连坐。一半送监，一半保拿，革去月粮；一年不获，同队之人皆发哨；三年，本伍军从重捆打，发落收伍，准支半粮，获日乃复。

第六条，连觉察。

同队之人，即不同住，同住之人，虽不同队，务要互相觉察。彼此奸弊，三劝不改，即报在本管。如军士犯法，报在队总，队总犯法，报在本官。各先行量处，如处过不悛，报在营将，再处不悛，报在主将守备董大人，必以军法重治。第七条，达士情。军士若有公事、私事，紧急欲诉本管者，先与队总言之。径赴应该千、把、百总处，门上即时放入，不许拦阻执辱。把、百总以下，不拘暮夜食寝之时，即穿衣领赴某衙门。或应自往者，谕其自往，务要耐烦待他。如或厌恶作性，不与他好好晓谕者，或被访出或问本人得知，定将该管官记过类论。