特别是对于徐晨的神奇，她一直念念不忘。

无论是他发明的制陶织布修房种田捕鱼等新技术，还是那些记录语言的奇怪文字，还有他每天层出不穷的新奇创意和烧脑想法，一举一动，一言一行都特立独行与众不同，除开相似的身体之外，其他一切与所有人都完全不一样。

在巴族的经历告诉她，徐晨是无法战胜的，反抗和拒绝巴族大巫的传承。

不是她不想，是她不能，也不敢。

那一张在两位巫的见证下签订的巫印契约就像一个魔咒一样，让她想起来就害怕和紧张。

眼下拱火族失去了大部分精壮男人，实力大损，已经无法压制联盟部落的愤怒情绪。

但她接连几日的劝说也没起到太大的效果。

并不是其他部落的首领不尊重她，而是他们不甘于自己的大巫接受这份屈辱。

因为一旦接受了巴族大巫的传承，实际上他们也变相的改变了信仰。

而这种改变信仰的举动，很大程度上是会被神灵惩罚的。

毒蛇、勐兽、疾病、瘟疫、伤亡……

在接下来的很长时间内，都会降临在所有部落的头上。

因此接受传承这件事，实则在拱火族内部，反对的人也非常多，只不过大部分男人都不在，这种反对看起来没有形成太大的气候而已。

眼下巴族还没到，却提前来了一群苍族和季族的先头部队。

他们乘着从未见过的木筏顺河而来，至少三天的路，只用了半天时间就到了。

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这种木筏结构简单而又实用，让人不得不佩服发明和制造它的人，一定是拥有大智慧的神奇人物。

而经过简单的交流打听，原来发明木筏的人，还是巴族那个叫做晨的神奇少年。

据说上次突袭拱火族就是他带领数十个猎人干的。

或许，抓住这个少年，会获得比大巫传承更有利的东西。

一群拱火联盟的部落首领心中又开始翻腾起一个更大的野望。

甚至彼此还相互偷偷观望交流眼神。

杀巫抢人抢传承，这一次彻底将巴族联盟的嚣张气焰打下去，到时候自己的部落也会制陶织布造屋种田，就像巴族取代乌族一样，他们也有机会取代拱火族，成为新的联盟首领。

而且，联盟或许由此扩展到十六个。

有猎人首领开始掰手指头，发现不够用，又去数赤脚裸露的脚指头。

苍族和季族的先头部队自然感受到了大巫和其他附属部落之间不同的情绪，当然，他们也严格按照徐晨的叮嘱，尽量保持低调和友善，不与人发生口诀和争斗。

作为苍族人最清楚，拱火族联盟实力比乌族联盟实力强大许多，但内部的矛盾更加复杂，并不像乌族以前那样一家独大处于绝对领袖地位，而是面临着好几个大中型部落的挑战。uu看书

拱火族这次遭受重大打击，实力折损严重，首领地位说不定有些不保。

面对这种复杂的情况，他们作为先头部队到达或许会面临一定的危险，因此徐晨要求他们克制情绪不和拱火族之外的任何部落起冲突。

就算是起了冲突，一定要求拱火族大巫出面调解，等到徐晨带着大部队到达再说。

因此在一阵简短的欢迎之后，带队的苍族首领表示因为这次来的人比较多，带的各种用于交易的货物也比较多，他们提前赶到是要寻找一个合适的地方作为驻地搭建帐篷，希望和所有拱火联盟的部落保持友好交流和来往。

并且为了满足所有人的好奇心，他们又将木筏重新推入水中，就在河里为这些外族联盟部落表演了操作木筏的方法，并且还热情邀请许多部落的人上木筏体验水上飘浮行走的神奇乐趣。

面对苍族和季族如此低调而且讨好的状态，拱火族一些部落由此更加坚定了所谓神奇的巴族只不过是银样j枪头一样的部落，中看不中用。

如若巴族真的如此强大而强势，先头部队不至于表现的如此卑微和小心。

于是拱火联盟许多部落的态度明显就变得开始倨傲和蛮横起来，直接将五张木筏强行占为己有。

面对这种情况，带队的首领甚至都没敢吭一声，默认了这种抢劫，灰熘熘的跟着拱火族大巫去山坳做客去了。

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