第117章 经验学(1 / 2)

 大师听芸姚用《十二例图》教野人拼拼图,当时就好奇地拿过竹简看,一看是惊为天人,因为现在周人的所有图案都是在墙壁、青铜鼎、瓦罐、箱子这些整体面上进行创作的,从来没有说能在一根根的竹简上完成图画的。

芸姚这么做了,而且效果非常好,使者立刻觉得他们回去也能这么陶冶情操:“朱女,我想把这十二个竹简都带回国都,也好让国君也知道你治理有方。”

“当然可以。”反正采邑里的拼图已经够了。

“朱女大才,文武双全,回去我一定如实禀报,也好让公子知晓朱家采邑的和平丰饶。”使者对朱家采邑很满意,毕竟这么多男爵的采邑,芸姚的采邑秩序最好,而且芸姚也最勤劳。又是编芦苇席,又是烧陶瓦罐,而且还教野人拼图,明明是冬日却依旧热火朝天。不像其他采邑,死气沉沉,采邑里的人不是晒太阳就是发呆,根本无事可做。

没事找事在周人看来是一种可贵的品格,因为没事找事可以促进发展,不像以后农业文明已经发生了人口和土地的矛盾,所以要无为,不能没事找事。现在无所谓,土地多得是,地多到开荒人口都不够用,所以现在大家就盼着多找点事情来做。

因为做的事情越多,积累的经验越多,以后回本越快,这就叫做前人栽树后人乘凉。前人没事找事累积经验,后人遇到问题就可以从前人的经验中获得解决办法。

这种没事找事到了几千年后,在人族的工业时代再一次得到了爆发发展,到时候人族玩的更野,也更科学。比如数学,数学就是没事找事,没定理找出定理来,虽然不知道未来有没有用,但先搞起来再说。

无事找事的人在资源充沛的时代无疑是非常必要的,于是芸姚就成为必要的存在,还要接受褒奖。

使者满意地离开了,家臣们齐齐松了一口气。

不过红桑有点不乐意,因为她正在通过图谱和拼图领悟化整为零和化零为整的天道,图谱就这么没了,还得让弟子做新的。

“既然使者也走了,我们是不是也准备准备过腊八节?”叔宰询问芸姚。西周的腊八节是没有固定时间的,需要家主自己决定,只要是最后一个月里举办就行。

“既然祭品什么都已经准备好了,我们也不用太着急。”现在还没到十二月份呢,不用一进入十二月份就过腊八节。

叔宰见芸姚一点也不着急,暗道自己急也没用,他只要准备好祭品就行了,等决定过腊八节的时候随时就可以过。

芸姚确实不急,腊八节这么有意义的事情怎么也得到了年底再说。