人们要做到慷慨，首先就要做到节俭。因为节俭不仅能给自己带来方便，而且还会与人为善，为别人带来方便。它可以兴建医院，可以施舍穷人，还可以捐资办学，发展教育事业。善良的心灵可以生出伟大的仁爱，拥有它的人仿佛拥有神的品质。就像那些大慈善、施舍家，例如：霍华德家族、克拉克森家族、夏维尔家族，他们都因为拥有善良的心和仁爱而成为道德的典范，成为我们学习的对象，甚至是民族的偶像。

在人们的内心深处都会有这样的情感：一个人，无论他是饥肠辘辘，还是身份卑微，我们对他行善，不仅是我们的天赋，而且我们会得到别人的祝福，因为它将带给比领受者多得多的快乐。

处于沉闷、无聊的生活之中，

穷人有时会变得天马行空，

祈祷人与人之间充满爱。

当人们懂得并感受到，

在危难之际能够相互帮助，

自己能够创造幸福的时候，

你就会发现其实自己就是幸福的源头。

只是这个原因，

就值得我们万众一心了。

而对于那些将自己当作是爱神、普渡众生的人，把对别人的帮助视为一种荣耀，一种职责。无论个人还是社会成员，对于这份职责来说，我们都应当接受它。因为从个人的角度来看，我们有义务接受这个命令，必须去帮助那些不幸的人们；从社会成员的角度来看，社会有了要求，我们就要义不容辞地为人类的进步和幸福贡献力量。

实际上，金钱本身并没有多么大的能力，只是我们把它夸大了。当然，为了使罪恶的人们早日脱离生活的误区，为了让他们变成善良的人，我们有义务为他们捐赠一些财物。但是单单捐赠财物并不能彻底地解决问题，因为钱财从来没有影响过社会上的一些重大变革。可是，诚挚的决心和完完全全的献身精神，加上踏实、认真的工作态度，就能从根本上使人改变放纵、无礼和目光短浅的性格，使他们在追求真正幸福的生活目标的同时，可以实现自己的价值。金钱也许可以做到很多事情，但是它自身却什么也做不了。把基督思想传播到大半个罗马帝国的使徒保罗，却只能靠卖帐篷——而不是靠别人的捐赠——为生。拥有一颗热情、真挚、诚实的心灵，要比拥有金钱重要得多。即使你很有钱，但你不愿意把钱财施舍给需要帮助的人，那么你就算不上是真正富有的人。

有时人们过分夸大金钱的作用。那些决心要在社会上出人头地的人，把金钱看作是很要紧的东西。他们如果有了钱，可能会很慷慨，也可能会很倨傲。一些人为了博得别人的好感，经常把那些言不由衷的自由挂在嘴边，却遭到别人的反感。

某些人有严重的拜金主义思想。例如：以色列人有他们崇拜的金牛，希腊人有用黄金做成的宙斯神像。暴发户一旦得知哪个人拥有家产“十万英镑”，他就谄媚地接近他，并点头赞许他的一切观点，其他人也会像他那样。爱慕金钱、贪图财物，是人类天性中最低贱的欲望。人们常常会问，“他拥有多少财产？”“他的收入是多少？”如果你对他们说：“我发现了一个仁慈、高尚、完美的人！”他们会毫不在意，甚至把你的话当作耳边风；如果你告诉他们说：“我发现了一个拥有百万家财的人！”他们就会竖起耳朵，急切地询问你这个富有的人的住址。从前，海德公园的附近，经常莫名其妙地聚集一群人，只是为了看一眼某个路过的富人。“哦，巨富老克罗基来了！”人们会激动得赞叹，并不约而同地给他让路。而这位令人尊敬的克罗基，不过是一位因开赌场发家的暴发户。

戈尔太太曾说过：“野心、贪婪，如果说它们可以使国家扬眉吐气的话，那么它们会使国家中的每一个人变得粗鄙不堪。现在，英国人都在拼命地赚钱，想尽办法发财，在他们身上已经看不到人类那些更高尚的品质了……通过人们的奇思异想，我们可以清楚地看到，他们是多么渴望得到更多的资本，资本已经取代了他们原有的一切高尚的志向，无论现在，还是未来。”