第六百五十四章 隋军战俘(1 / 2)

 平壤城.据朝鲜人的说法,此城已有悠久历史,檀君在此创立朝鲜.后此城名为王俭城,王俭正是檀君的名字.箕子,卫满先后在此定都,汉武帝灭卫满后,王俭城成为乐浪郡郡治,王俭城亦改名为朝鲜县.高句丽建国后,长寿王将首都由国内城迁至平壤,并修筑了宏伟的安鹤宫,因王俭城所在地势平坦,而改名为平壤城.

从此平壤城成为高句丽人的国都,又因平壤城遍植柳树,平壤又有一个别名,称为柳京.

高句丽人与新罗人一般都是崇佛,故而在平壤四周修建了不少佛寺,其中最有名的莫过于安国寺和广法寺.广法寺是由广开土大王,好太王以木材建造的佛教寺庙.

好太王是高句丽历史上第一位自称为王的国君,此后高句丽的君主一直以好大王的丰功伟绩为目标.此寺庙的位置,正修筑于高句丽王城的大城山下.

大城山上城墙围绕,广法寺大雄殿内,释迦牟尼的金身耸立.

两名僧人相对而坐,一名僧人五六十岁满头鹤发,一名僧人有四十多岁,却是失去了一条左臂.

为首一名老迈的僧人将手中经书合上道:"当年好太王在位时,发下无上大愿,要将天下佛经刻录为典,成大藏经,但当时中土战乱,好大王几度遣使求经而不得,这才作罢.没料到,两百年后,好太王的宏愿,竟在老衲手中可以达成."

那四十多岁的僧人言道:"弘扬佛法,也是我的一点绵薄之力,大师虽是高句丽人,与我大隋乃是仇邦.但是国家有仇,于佛理无碍.能将佛理弘之四海,也是贫僧残生的愿望."

这老迈僧人看了一眼那僧人叹道:"你这人还是放不下那点国仇家恨,大隋今朝已灭了数年了,北方早已是大赵立国.你为何还是放不下呢"

那僧人道:"并非放不下.当年袍泽随我渡辽水而击高句丽,三十万子弟几人生还.这几年我一直拒绝大师收我为徒的好意,实是从不敢忘记我是汉人,而不是高句丽尔等蛮夷."

老迈僧人听了道:"在佛眼底,岂有汉人.蛮夷之念,众生皆等."

那僧人拂袖站起,但听哗啦一声,原来他脚底带着两副脚镣道:"大师,我尊你这一句,是因为这几年你救下不少我隋军汉人,但你要劝服我.却是不能.眼下经书我已抄录给你,可以赐我一顿斋饭了吧."

老迈僧人听了叹了口气道:"好吧,还是老规矩,你去香堂用饭."

说着这名僧人哐当哐当地离去.走到饭桌前将一顿斋饭吃完,又领了三捆荷叶包饭当下离去.

这名僧人原名高涛,是当年随于仲文征辽的三十万隋军中的一员.萨水之败后,他的袍泽多半被杀,首级被高句丽堆作京观.还有七八万大隋士卒被高句丽俘虏.

高涛也是其中一员,后来被充作官奴,为高句丽人铺桥修路之用.官奴为高句丽人奴役,十者早死了七八,他因为通晓佛经,故而时常不必服役,而去广法寺内给方丈诵念经书,因此活命.但高涛却不愿意作广法寺的僧人,而是只愿意回奴营与众士卒们一起.

这又是官奴营中,普通的一日,这里到处充斥着垃圾秽物,屋舍破旧,夏不能挡雨,冬日不能避寒,只能是勉强的住着.但高句丽人却让这些大隋战俘干着最苦最累的活.