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陈平别了曹操，搬着一个大木盒回到屋舍，点起灯火，慢慢的打开木盒，里头都是碗口大的书简。

这是曹操桌上摆放的书简，因为他酷爱读书，所以开口向曹操借几本古籍来看。曹操大方的说道：“只要先生喜欢，曹某卧房中的这些书籍先生尽可拿去。”

于是，陈平斗胆将曹操案几上时常翻阅的几本书籍一并拿了过来，曹操当时笑了笑也未反对。

他从木盒中拿出了最上面的一扎书简，正是《孙子》，秦国是不允许这种教打战的书籍流传于世的，但他还是从许多地方收集了一些残篇窥得大概面貌，心知孙武子所著的这兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实为当时最精妙的兵书。

刚展开书简，登时发觉此《孙子》于自己看的不同，还多了一篇序章。

“操闻上古有弧矢之利，《论语》曰足兵，《尚书》八政曰师，《易》曰师贞丈人吉，《诗》曰王赫斯怒，爰整其旅，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：人固杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。”

寥寥百字。竟是由曹操亲自所写。

“妙，妙，妙。”陈平连说了三个妙字，“好一句恃武者灭，恃文者亡。可谓至理也。想要国家兴旺。若主武好战，不休国治。必如夫差一般灭，若主文无武。国无强兵，必如徐偃王般亡。治国之道在于内修文德，外治武功，崇文尚武是也。”

陈平神情激动，继续看了下去。

计篇：

曹操注曰：计者。选将、量敌、度地、料卒，计于庙堂也。

孙子曰：兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情。

曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。

曹操曰：兵无常形。以诡诈为道。

曹操曰：欲攻敌。必先谋。

几乎《孙子》每一句的旁边，曹操都注有略解。而且字字珠玑，将玄奥无比的《孙子》略解地简单易懂。

陈平仔细研读，三个时辰后，闭上了最后一十三篇中的最后一篇，长叹道：“忠勇君莫非神人乎？”

说罢，又拿出第二扎书简，乃是《孙膑兵法》，同《孙子》一般，《孙膑兵法》八十九篇，图四卷每一篇都有曹操详细的记载略解，入木三分。

接下来是《司马法》、《尉缭子》、《六韬》陈平看的是如痴如醉。整整一日，他足不出户，将由曹操那里借来的书简几乎阅览个遍。

一日一夜未眠，陈平神采奕奕，丝毫不见疲态，他又从大木盒中拿出一扎书简，神色登时一愣，竹简上刻着四个大字“孟德新书”，这《孟德新书》他怎么从来也没有听过，往下首一看，登时吓了一跳“曹操著”三个字出现在他地眼中。

陈平笑道：“这忠勇君也腻自大了一些，不否认他才华横溢，但一本兵书岂是轻易便可铸就地。”

抱着好奇之心，他打开了书简，神色从原先的不经意而变得肃然起敬。

须知，这《孟德新书》乃是曹操总结半生军事生涯、在前人基础上总结并创新军事理论地成果。虽然未必比得上《孙子兵法》但绝对是一本不可多得的军事著作。

“忠勇君真神人也！”阅闭，陈平心中不禁感叹，以从对他地看法已从“神人乎”进化到了“神人也。”

这著写兵书可不是一件容易的事情，必须要有充分的军事知识和军事经验，否则难以成书。

因此，一般兵法大家基本上是在晚年才开始著写兵书的，他们将自己的用兵心得记载下来，供给后世参考。

可曹操年不过二十，竟能写成这充满军事理论地兵法著作，实在是令人不敢相信。

“难道忠勇君在娘胎里就开始学习用兵之道呢？”陈平神色久久不能平静，曹操的才能着实让他动容，让他震惊。

如果他知道曹操戎马半生，从军四十余载，历经大小阵战无数，在汉末群雄中脱颖而出，成为三国最强的诸侯，对于曹操有此表现，并不至于动容、震惊。

可是，在陈平的眼中，曹操不过二十岁，起义至今才一年有余，所经战阵不多，而且也未与真正的用兵能手较量。更主要的是他乃一介平民，在民弱国强的秦王朝，不可能象项梁一般，自幼得到很好的军事教育。在如此情况下，曹操有此成就难道不足以证明他乃天命所归的真命之主？

陈平地心剧烈地颤抖了起来。

其实，昨天的种种都是陈平演地一出戏。

他陈平是何许人也，在天下大势为明之前，又岂会轻易的向曹操效忠。

至于，他暗示曹操项梁对其起疑一事，完全都是范增设计的。范增故意要他如此说，让他打入曹操的内部，收集曹操拥有野心的证据。

说白了，他陈平就是范增安排在曹操身旁的棋子，昨天的种种举动都是陈平为了当好一个棋子所演地戏。