捷报传至朝歌，帝辛欣喜若狂，举行盛大受降仪式，并大排筵席，与众臣贺功。

比干是商朝君主文丁之子，帝乙之弟。幼年聪慧，勤奋好学，以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

此时因见国力损耗严重，天子又不惜重金大排盛宴，遂出班劝谏。

比干：陛下击败徐夷，功德巍巍，天下敬惧。然数十年征战不息，以致国内精壮皆死于战，黎民不堪征输之苦。依臣所见，陛下当休养生息，而后再兴征伐。

帝辛：俗语云，兵贵神速，一鼓作气。王叔从不知兵，毋须多言。

比干：陛下必要继续征伐，臣有一言，当大力慰抚西伯，以使其为我大商西部屏藩，以防西戎入侵。

帝辛：西伯姬昌此人，表面忠厚，内含奸诈，朕实不喜此人。

北伯崇侯虎：陛下真乃圣明之君，一语中的。臣闻西伯依仗陛下所赐得专征伐之权，名伐不臣，实为谫商，今已三分天下，独据其二。陛下不喜此人，天亦厌之，臣闻此贼已于月前死去，岂非天意！

帝辛：如此好了此贼，我再无西顾之忧矣。

崇侯虎：不然。姬昌虽然奸诈，但好沽名钓誉，尚且不敢背叛朝廷；其子姬发继承其位，却不似其父谦让，久怀异志。若依皇叔之奏，再行慰抚，必促其反矣！

帝辛闻奏大怒，拍案而起。

帝辛：速发朝歌城内东夷各族战俘，立刻西征伐周！

比干与箕子闻此齐出，再次劝阻。

比干、箕子：陛下不可！今我大军皆在东夷未回，战俘岂可大用？

帝辛：若依你二人之计，当为之何？

比干：若依臣之议，当固守朝歌，以待东征王师归来，然后伐周。

箕子：王叔之言是也，望陛下从之。

崇侯虎：臣以为不然。以陛下英武，何师不胜？

帝辛：卿言甚是。比干慢军，当斩！

箕子：王叔乃托孤重臣，且是国内大贤，朝野皆称圣人，岂可妄诛？

帝辛：我闻圣人心有七窍，今可当众剖之，且看是否？

箕子：陛下若果如此，必失天下！

帝辛：胡说！将箕子赶出殿去，永不许入朝。

箕子被驱赶出殿，后面传来王叔比干惨叫之声。回头看时，见比干被当殿剖心，血染阶下。箕子返身往里冲去，却被执戟武士推出，跌倒复起，哭向午门。

家将在外等待，见如此情状，便劝箕子。

家将：主公，小人曾闻，君不正臣投外国，父不慈子奔他乡。纣王不纳忠言，且剖叔父之心，狂悖如此，保他何用？

箕子：咄！不许妄言。为人臣者，若苦谏不听，便思背离故国而去，是彰君之恶，而取悦于民，绝非为臣之道。且祖宗灵位及社稷在此，弃之他往，吾不忍为也。

家将叹息一声，扶主人上马还府，不复再言。箕子在马上环顾，忽大叫一声。

箕子：不想我祖成汤所创六百年江山，即将断送在纣王手中，真痛杀人也！

箕子心痛如割，一跤摔下马来。家将急上前相扶，被箕子一把推开，拔出肋下佩刀，割断头发，就此披发佯狂，舍马不骑，徒步奔回家中。

回到家中之后，箕子三日不食，隐而鼓琴，悲不能胜，每日只管反复弹唱：

嗟嗟纣为无道杀比干。

嗟重复嗟。

独柰何。

漆身为厉。

被发以佯狂。

今柰宗庙何。

天乎天哉。

欲负石自投河。

嗟复嗟柰社稷何。

家将：主公，此为何曲？

箕子：悲乐无名，可名《箕子操》曲，以泄心中悲愤耳。

家将：主公何苦如此！

崇侯虎闻此，进奏帝辛。

崇候虎：箕子在府，每日弹唱悲亡之由，名为《箕子操》，以咒陛下。

帝辛：可恶！箕子既云披发佯狂，我便当作真疯。近侍何在？命将箕子囚禁起来，夺其官爵，贬为奴隶。

近侍：陛下三思。

帝辛：速去！

近侍：喏。

因见比干被诛，箕子被囚，太师疵、少师彊皆都叛商，怀抱礼乐之器投奔岐周。

太师疵、少师彊投奔姬周，刚到西岐境内，正遇武王东征大军。武王姬发以礼相待，询问二人叛周原因，二人痛哭陈述，武王大喜，以为伐纣克商时机将至。

武王：二卿以为殷纣可伐否？

太师疵、少师彊：辛受所为，人神共愤；天命在周，伐之可也。

武王：以臣伐君，是为大逆。我父三分天下而有其二，且不肯伐纣，我岂可妄为？

姜子牙：天下乃万民之天下，人心所向者得之。大王可以孟津观兵为由，约会诸侯；一看诸侯向背，二探商军虚实，以定行止可也。

武王：就依尚父。

于是武王发兵东进，出五关，入商境，传檄天下诸侯，约于孟津会盟。兵至盟津，诸侯奉檄而来，有八百之多。于是共推武王姬发为盟主，并请姜子牙劝说武王，就此进军朝歌。

武王见众心一致，于是从之，并命姜子牙为联军统帅，率师伐商。

姜子牙登台拜将，聚会诸侯，当众宣布帝辛十大罪状：

辛受为帝，罪恶累累，人神共弃。不敬上天，沉迷酒色，罪之一也；纵淫败度，大坏人伦，罪之二也；不顾嗣胤，忘祖绝宗，罪之三也；炮烙忠良，断绝君臣之义，罪之四也；杀地方诸侯，失信于天下，罪之五也；滥用刑罚，冤魂遍于天下，罪之六也；妄用奢靡，穷民财力，罪之七也；不知廉耻，君欺臣妻，致贞妇死节，罪之八也；残虐生命，荼毒百姓，罪之九也；割人肾命，绝万姓嗣脉，残忍惨痛，罪之十也。惟此武王受命，代天伐之！

姜子牙宣读讨纣檄文已罢，天下诸侯唱和，都愿附周。姜子牙于是誓师祭旗，自孟津渡过黄河，以堂堂之阵，正正之旗进军朝歌。

消息传至朝歌，朝野上下一片惊乱。当时朝廷大军远征东夷未回，帝辛只得聚集朝歌奴隶俘虏，组成临时大军迎敌。

公元前1044年，武王十一年，十二月戊午。周师渡津，诸侯咸会，武王乃作太誓。

周武王：今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！

诸侯：喏，惟岐周武王马首是瞻！

二月甲子，周军到达商都朝歌郊外，于牧野排开阵势。各诸侯率兵车共四千乘，会合连营，与周军共计十余万众，势压朝歌。

周武王左杖黄钺，右秉白旄以麾，立于帅车之上，再次动员联军诸将。

周武王：远矣西土之人！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。古人有言‘牝鸡司晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人之言是用，自弃先祖肆祀不答，昬弃家国；又暴虐百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天罚，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。

诸侯：喏！

于是各令本部擂鼓吹号，分头并进，兵至牧野。

商纣王闻说岐周率西部联军兵至，不由大怒，遂集结奴隶及俘虏十七万，发给铠甲兵器，并集兵车二千乘，赶至牧野，列开阵势。

三通鼓罢，两军就此交锋。

姜子牙：众将听我将令！先命百夫长挑战，以诸侯联军为左右两翼，本帅自率岐周兵马为中军，驰击商军。先登者重赏，后退者必诛！

一声令下，鼓角齐鸣，联军发动进攻。帝辛见状，将手中长戟挥动，当头迎击。

姜子牙下令在阵中搭起高台，命百名巨嗓大汉上台，向对阵商军齐声高呼，宣读纣王十大罪恶。诸侯联军闻之，精神大振；商军闻之，两股战战。

三战之后，军队虽然人多，但大都无心作战，在周军威慑之下丢盔弃甲，甚至转而攻击纣王，引诸侯联军杀往朝歌。

武王姬发顺势攻击，西周联军于是长驱直入，兵临朝歌城下。

帝辛逃入城中，登上鹿台，将金银珠宝布列台上，又命内侍堆薪积柴，燃起大火。

帝辛身穿王服，望空再拜，以袖蒙面投入火中，自焚而死。

武王姬发指挥诸侯，来到朝歌，商朝百姓都在城郊迎候。岐周使臣驰马告谕商民。

使臣：上天将赐福尔等！

商都朝歌百姓拜手稽首，姬发还礼拜谢。

西周联军冲入朝歌城中，姜子牙约束众军，对城中居民秋毫无犯，并出榜安民。

武王姬发进入王宫，下令灭火，自灰烬中抬出纣王尸身。

武王箭射帝辛尸身，复命武士以黄钺砍掉帝辛脑袋，悬首国门。

诸侯皆都俯首称颂，齐呼万岁。

武王：速速寻找妖姬妲己，不可使其逃脱！

武士领命而去，不一时归来，向武王施礼禀报。

武士：妲己与帝辛两个宠妾，都已上吊自杀，敬候示下。

武王：用黑钺砍下首级，悬挂门旗之上，并发檄文，明宣其罪。

武士：喏！

妲己首级送来，高挂门旗之上，与纣王首级遥遥相对。商民以手指点，向其吐唾。

姜子牙率诸侯拥武王姬发升殿，诏告商朝灭亡，周朝诞生。

画外音：元代坊间刊刻《武王伐纣平话》，说妲己为华州太守苏护之女，天姿国色且心地善良，在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂。自此妖狐入宫，借妲己肉体蛊惑纣王，残杀大臣、祸乱百姓。到《封神演义》进步演绎，完全转变为妖媚残忍狐狸精形象。

又说帝辛商纣失国，其实与妲己并无太大关系，而是用人不当，而且刚愎自用。用费仲管理国政，费仲善于阿谀，贪图财利，殷人恶之。又用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此与殷商越发疏远。比干以善政劝说，帝辛不听；国相商容向有才德，极得百姓敬爱，帝辛却又将其黜免。亲小人而远贤臣，此是商纣失去天下根本原因。

周初最大迷案，乃是姬昌长子伯邑考之死，后世文学家却将其死因归在妲己名下。

据小说家言，伯邑考为营救父亲西伯姬昌，携重礼到商都朝歌进贡，因忤犯妲己，故被烹为肉酱，制成肉饼，反赐给姬昌食用。因为姬昌向有圣人之名，但未能辨出亲子之肉，欣然食之，纣王这才放心，纵其回国。小说家言自然不能取信，则其真相究竟如何？

历史真相：据《毛诗正义》引《大戴礼》载，周文王十三岁时生下长子伯邑考，十五岁时生下次子周武王。伯邑考生母太姒，是有莘氏部落之女，周文王正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，与周文王生有十子，依次乃是长子伯邑考、次子姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。十兄弟自幼深受母亲教诲，从小不做违背常理之事。十兄弟之中，只有次子姬发及四子姬旦德重才高，所以周文王舍弃伯邑考，而立次子姬发为继承人。

野史轶闻：除死于妲己陷害之说外，又有野史轶闻叙说伯邑考死因，流传甚广。

西伯被商纣王囚禁，伯邑考在商朝做人质，为商纣王驾车。商纣王闻说姬昌善推易卦，欲试探其灵验与否，这才听信费仲、尤浑谄言，烹杀伯邑考，做成肉羹赐给西伯。

姬昌善易，早算出天子所赐乃是亲子之肉，但不动声色，竟狼吞虎咽，皆吃下肚中。

纣王听使者还报，说姬昌吃下肉羹，于是仰天大笑。

帝辛：谁说西伯乃谓圣人哉？圣人岂会食己子乎！

自此之后，纣王便不复忌惮姬昌，又兼散宜生献宝，便命释放。

武王伐纣成功，姜子牙代玉虚宫元始天尊封神。

姜子牙：感念伯邑考忠孝之心，奉元始天尊之命，敕封其为中天北极紫微大帝。

画外音：伯邑考墓位于河南安阳汤阴羑里城西北，墓名兔儿冢，又叫吐儿冢。据说当年文王吃完肉羹，待纣王使者离开，立即再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹之所。

历史真相：殷商时尚无诸侯方伯送人质至商都事例，伯邑考死于商地可能性极其渺茫，应是死于岐周。于是便有史家猜测，说伯邑考才能不及二弟姬发，故此周文王舍弃长子，而立次子为继嗣。又有史家认为，伯邑考是早于其父而死，亦并非被周文王废掉太子之位。此二说不论确否，总比神话传说合理，尚待考古发掘证实。

西伯姬昌获释还国，又是一个迷案。商纣聪明睿智，果然贪恋财色，只看在一些珍宝及有莘氏美女面上，便肯放西伯这一世仇返国？其实绝非如此。

历史真相：西伯姬昌获释，是帝辛权衡当时利弊之后，明智之举。纣王主政之时，共发动过三次大规模征讨东夷战争，延续十数年之久，已使商朝国力消耗殆尽。正因商朝面临东部夷族巨大威胁，为避免两线作战危险，商纣王这才释放西伯。同时封为西伯，赐给弓矢斧钺，得专征伐。还特意讨好姬昌道：“谮西伯者，崇侯虎也。”

崇侯虎乃是崇城（今陕西户县）国君，名虎，因封侯爵，故名崇侯虎。据殷墟出土甲骨文记载，崇侯虎乃是商王武丁时代诸侯，奉商王之命，专对西周征伐钳制。因崇侯虎屡与岐周为敌，故被周人记史时抹黑，且在文学作品中使周文王率先伐灭诛杀，以解国人之恨。崇侯虎封地位于王都以西，与望乘、沚戓一起，乃是商王武丁三大征伐战将；并曾参与对周、髳、邛等方国征伐，保卫商朝边境，其功甚巨。

武王克商之后，周朝就此建立，殷商终告灭亡。（本集完）