tis］第二十一章。</p>
2亚氏以人民健康观点为城市选择位置，这是由于他早年所受的医学教育。</p>
希朴克拉底：空气、水和居处位置</p>
一短篇素著名于世，此节要旨盖本于希氏。</p>
430</p>
政治学314</p>
们浪费］1。</p>
关于城市的设防，各种政体不宜作同样的规划。单独一个筑于高地的卫城［只］适合于寡头政体和君主一长政体；平原的防御工事适于平民政体；两者对于贵族政体的城邦就都不相宜，这种政体要有若干同它的地形相符的堡垒2。</p>
私人住房的布置，如果按照希朴达摩的新设计3，［拟定方正的街衢后，］让备户鳞次栉比，建造整齐的房屋，自然有益于观瞻而且便利于平时的活动。可是，就战时的保卫而论，我们的要求又恰好相反：古代街巷的参错曲折常使入侵的敌兵无法找到内窜的途径，而闯进城中的陌生人也难以找到他的出路。所以，应该兼取两者的长处：仿照农民栽培葡萄的“［斜畦］密垅”</p>
4，这样就可能制订出对平时和战时两方面都相宜的里巷方案。另一种可以施行的办法是在全市中划出一</p>
1希腊半岛处于亚热带，平均温度17c，雨量少。某些地区患旱。夏季溪涧多涸。古希腊人开辟农田，须先营水池和灌溉渠道。人人重视饮水；送别友人时常祝“一路平安并得清泉”。</p>
两邦缔交定约，辄记明“双方都不得阻断对方的水源”。所以亚氏这一章也特别重视水泉。</p>
2各种政体的城市设防规划应该各不相同的理由，未见说明。希腊各邦城市，如曼底涅亚和梅加洛浦里都建筑在平原上布尔西安：希腊地理［bursian，geog。</p>
von</p>
griland］卷二209、24</p>
，都是平民城邦。斯巴达朴吕波v2。</p>
1</p>
、迦大基梅尔察：迦太基史卷二165和爱璧隋费里的洛克里城李维：罗马史卷二十九6。</p>
14市区都有高地，各置堡垒。</p>
3贺尔姆：希腊史holgriech。</p>
gesch。卷二324页，说公元前第五世纪以前，有些希腊城市已有直线通衢和直角交互街道。希朴达摩不能作为城市设计的最初专家，但因他给许多著名城市从事设计，所以世人以首功归属于他。</p>
4葡萄园栽植葡萄五棵为一簇，如骰子上的“五”</p>
quinx其畦垅都斜向。希腊古园艺家认为这种畦式既美观而又利于培育操作。</p>
431</p>
414政治学</p>
部分区域来进行整齐的设计［留着其余部分用作有利于巷战的规划］。这样，就既顾及了安全，也不至丧失市容的美观1。</p>
关于以垣墙为保卫城市的设施，［颇有争议。</p>
］有的人说以好斗称于世上的邦国就无需筑城2。这种议论实际上是业已过了时陈腐的话奇策大家既然已经目睹那些以此自鸣的人们受到事实的打击，就更不必高谈了3。</p>
倘使交战的两邦大体相似，而敌军只人数稍占优势，那么躲在墙垣内托庇于土石的军队自然不会受人尊敬。如果遭遇这样的情况这种情况实际上常常可以遭遇进攻的敌军具有不是少数或少数超人的勇敢所能抵抗的优势，那么，一个城邦要想死于惨败、屈服和毁灭，则最好的军事措置仍然是设备</p>
1纽校3396，分析全章句读所说“四个要点”</p>
：应为：一健康；二适于政治生活；三利于攻防；四美观。亚氏原稿未经推敲和修整，所以第四点草率未详，而且未表明这是城市工程设计四点中的一点。行原文为“其余各点”</p>
，依纽曼解释，译作“其它两点”。</p>
2普鲁塔克：拉根尼嘉言汇录，“阿偈雪劳”30：“有人问阿偈雪劳，斯巴达为什么没有城垣</p>
回答说：斯巴达不依木石以为固，而恃共居民的勇德。“柏拉图：法律篇vi78d779b，说应该像斯巴达人的恃其勇德，逐敌人于国境之外；与其天天使士兵筑壕设堑，毋宁使他们勤于巡哨，认真警戒。如果认为金城汤池足以藏身其中，高枕而无忧，其人民终将消磨勇气，卒至怯懦无用。</p>
3此语盖指斯巴达在忒拜的埃帕米农达引军入侵时公元前369年</p>
，大败受辱一事。</p>
雅典在公元前338326年间莱喀古士以平民党领袖主政，颇有兴革，亚氏著此书时，莱喀古士正在重建雅典和拜里厄斯港间的长垣。亚氏对于莱喀古士的各种措施多寄以同情，筑城也是其中的一端。</p>
432</p>
政治学514</p>
最坚固的垣墙壕堞；当今石炮重砮以及攻城的其它机械1次第创制而且能作高度准确的投射，城防正应是当务之急了。</p>
要求一个城市完全不设防这种观念，充其极致，就得把一切高地据点都夷为平地，让敌人随意入侵。其用意恰好类似要求人家不得砌治围墙，以免住户因此而成为懦夫。我们也须懂得，一个城市倘若设有城垣，它可以主动于［攻守的］选择把有垣当作无垣［它尽可出击］或以此垣为依凭［它也可坚守］但一个城市倘若全无城垣，那么市内的人众，如逢寇敌，除了立即应战外便别无它途了。要是明白这些分析而确认城垣的有益于防务，即市邑不仅应该筑城，还得经常修建雉堞，力求其宏壮美观而又适于御敌，足以抵挡近代发明的各种攻城机械。蓄意攻伐的人们常常企图创造新法新器，以达到破阵陷邑、获取胜利的目的；凡从事防守的一方，除了采取业已流行的一些设施外，也应殚精竭虑，寻求防御的新法新器。从事攻掠的人们，碰上一个守备完固、无隙可</p>
1西西里和迦太基战争时，迦太基人用“攻城撞槌”破坏墙垒。西西里狄欧尼修前主创“石炮”</p>
掷石器以远击撞槌见狄奥多洛xiv14。</p>
50。其它攻城机械如“云梯”</p>
、“游动塔桥”</p>
，也见于这次长期战争中。嗣后，马其顿腓力用西西里法多制攻城机械、大有助于克敌制胜参看德罗伊曾：希腊战争掌故［droysen，gr。</p>
kriegsalterth。</p>
］209、211页。莱喀古士修整雅典城港长垣时，有鉴于此，不仅改旧有砖堞为石堞，并筑“城壕”</p>
以拒“撞槌”</p>
等。</p>
雅典公元前334326年间筑城情况见埃斯契尼：反克蒂西丰27、31参看德罗伊曾：希腊战争掌故237页。</p>
亚里士多德时代，希腊人研究攻防机械甚勤。</p>
朴吕波x4，曾说到战术家埃尼亚斯aeneas著有攻城法专书。现在还能从断篇残章中见到埃尼亚斯这一著作的鳞爪。</p>
433</p>
614政治学</p>
乘的地区，实际上就不想去轻试其锋锐了。</p>
章十二我们如果假定公民们应分配到各个会餐组织公共食堂而城垣在某些适当的时期又应设置卫所和碉堡，那就自然会想到这样的措置：有些食堂应该安排在各个卫所。</p>
这是会餐制度和其它机构相配合的一端［还可以有另一些配合］。</p>
执掌要务的行政人员的食堂可以设置在某些便利的适中地区，和公众朝礼的神庙联系在一起但曾经有法律规定或德尔斐阿波罗神谶昭示的1那些应该**而隔离世务的祠祀，自属例外。</p>
这个地区要处于众目可以远瞩的位置，让遐迩的人们仰瞻其庄严而崇敬这一善德所由寄托的圣地，这样的地区自然要在全城的高坡，据有俯瞰四方的形胜。在这个位置以下，应该留有一片公共广场，其性质和作用犹如帖撒利亚人所命名为“自由”的那一广场。这里除经行政人员所召集的人以外，凡商人、工匠、农夫或其它类此的人们，一概不许入内，这个广场中要是设置老年人游息和健身的场所当然更好。体育锻炼应该像公共食堂那样，以年龄为准，分成若干组而做好各别的安排；如果按照这样的方针建立各处健身房，老年人就可以和官员们一起［在广场］游息，有些行政人员却也应该分别［到各卫所附近的健身房］和青年们</p>
1参看柏拉图：法律篇v738bd、vi78、vi848de。柏拉图所拟的城市设计：全市据高地，市场在城中，四周立若干神庙，神庙也是防御要塞。政府机构和法庭设在神庙附近。外国无需城垣。居民房屋应有统一设计，外围各户的房屋彼此相联结，以便在战时成为防御工事。</p>
434</p>
政治学714</p>
一起作体育活动。</p>
在有官员临场时，青年们就能比较庄重些，而自由人们常易流于放荡的一些情绪也因此有所戒惧，而慎自收敛1。大家从事卖买的市场应该设在和公共广场相远隔的地方2，市场须选择适于商业的良好位置，使从海外进口的货物以及由内陆汇聚的商品两都便于贸迁。</p>
城邦的首要人员3包括执政和祭司。</p>
［我们已讲到了执政们的会餐安排，］关于祭司神职们的会餐编组，也像其</p>
...</p>