第34节(2 / 2)

咬着谋杀凯撒大帝的卡鲁图和卡西奥。</p>

访问地狱最底层之后,但丁和维吉尔走出恶臭的空气,来到充满纯洁空</p>

气的炼狱岛。一会儿,他们看见一只由天使驾驶的船,当中坐着一群被带到</p>

炼狱的灵魂。但丁认出其中的一位是他的朋友。两位诗人走到一座山脚下,</p>

在那里经过精灵的指点,他们很容易爬上斜坡的小路。他们沿小路往上爬,</p>

遇到许多精灵。这些精灵解释道,他们被关在炼狱是因为他们忏悔得太晚了。</p>

他们恳求但丁重回地面后,请求他们的家庭为他们的灵魂祈祷。维吉尔和但</p>

丁走进山门时,守护天使用剑在他前额上刻了7个“p”字,表示骄、妒、</p>

怒、惰、贪、公、色人生7大罪过。以后每上升一层。天使便拭去一个“p”</p>

字。炼狱的灵魂和地狱的幽灵犯了相同的罪过。但程度较轻,并已悔悟。他</p>

们获得了上帝的宽恕,在此修炼,洗涤罪过,一层层上升。</p>

在山顶的乐园,维吉尔隐退。一列游行队伍护卫着一辆象征教堂的凯旋</p>

的车子。拉车子的是一只半鹰半狮的怪物,象征耶稣。象征各种美德的一群</p>

女子,载歌载舞,簇拥着一位高雅的女子。她就是但丁年轻时爱慕的贝娅特</p>

里齐,是亲自来引导他游历天堂的。</p>

庄严、光辉的天堂充满了欢乐和爱。在第一重天月球上,但丁发现曾起</p>

誓贞洁和决心从事宗教生活但被迫违反他们誓言的人。贝娅特里齐带他来到</p>

第二重天水星,又从那里到了第三重天金星。在那里但丁了解了许多精灵的</p>

美德。第四重天是太阳,神学家和哲学家的灵魂放射着光辉,他们饶有兴趣</p>

地向但丁讲述了有关教派智慧的问题。</p>

随后,他们来到第五重天火星。在那里,那些殉教者的灵魂受到庇护。</p>

但丁认识其中的许多著名勇士和十字军战士。在第六重天木星上,但丁看到</p>

那些曾在人间公正执法的灵魂。第七重天是土星。在那里,但丁发现了在冥</p>

想和宗教隐退中度过一生的一些灵魂。他们来到第八重天恒星区。但丁回顾</p>

了人间和天国之间的全过程,为所看到的一切眩晕和敬畏。当站在那里时,</p>

一些胜利者凯旋而归。为首的是救世主,圣母玛丽亚紧随其后。</p>

圣徒们考问但丁。圣彼得考问了他对忠诚的意见;圣詹姆士考问了他对</p>

希望的意见;而圣约翰则考问了他对情爱的意见。接着亚当走过来,告诉诗</p>

人创造第一个人的经过,关于他在天国的生活,他的失足及原因。圣彼得为</p>

其使徒继承者所表现的贪婪而感到万分悲痛。所有圣徒都同意他的意见。</p>

贝娅特里齐然后带着但丁来到第九重天。在那里,但丁被允许观看神的</p>

本质,并聆听天使们的合唱。她接着领他到天府,从这个高处,并借助她的</p>

视力,他能目睹天使们和在天国享福的灵魂们的喜悦。他被这种景象弄得如</p>

此眩惑而入迷,以致并未发觉贝娅特里齐已离他而去。当他清醒过来,发现</p>

身边来了一位老人。老人告诉他,贝娅特里齐已回到御座。他又告诉但丁,</p>

假如愿意看到更多天堂里的幻象,他必须和老人一起为圣母玛丽亚祈祷。但</p>

丁接受了这个恩赐,沉思冥想上帝的荣耀,并在那一刹那间瞥见了最伟大的</p>

秘迹,即三位一体和人与神的结合。</p>

精彩篇章推荐</p>

1.第4349页,关于饕餮者但丁用漫画式笔法,刻画出贪吃残暴</p>

者的丑态。</p>

2.第4955页,吝啬者和浪费者对这两类丑物,但丁怀着愤怒为</p>

他们在地狱中找到了合适的位置。</p>

3.第147154页,贪官污吏但丁用酷刑惩治那些生前作威作福者,</p>

为天下人出了口恶气。读来令人拍案称快。</p>

4.第154161页,恶鬼的趣剧但丁用叙述的故事体绘声绘色地描</p>

绘出地狱中的一件趣事,令人捧腹,笑罢陷入沉思。</p>

5.炼狱第137145页,谈论爱和自由意志的性质但丁用哲</p>

理性的思考、优美的诗句对爱情进行了深入剖析。他本是诗人,爱情更是诗</p>

人创作的源泉。所以这段论述热情如火,对今天的情爱观也大有裨益。</p>

6.第236244页,贝娅特里齐谴责但丁移情他恋但丁此段描写</p>

完全是由衷而发,因而充满了内心的反省和对贝娅特里齐的赞美,情感真挚,</p>

令人心动。</p>

精彩语言辑录</p>

人生本来不是为了像兽一般活着,而是为了追求美德和知识。</p>

克服惰性,因为坐在绒垫上或者睡在被子里,是不会成名的;默</p>

默无闻地虚度一生,人在世上留下的痕迹,就如同空中的烟雾,水上的</p>

泡沫一样。</p>

谁要是希望人的理性能够走遍三位一体的神所走的无穷的道路,</p>

谁就是疯子。</p>

把金银当作上帝,试问你们和那些崇拜偶像的有什么分别他们</p>

崇拜一个偶像,你们崇拜一百个罢了。</p>

我们从这里望见所自的牧场上,充满穿着牧人衣服的贪狼。</p>

堂吉诃德</p>

作者:西班牙塞万提斯</p>

成书时间:正篇1605年,续篇1615年</p>

类别:长篇小说</p>

版本推荐:杨绛译,人民文学出版社版</p>

书海领航</p>

堂吉诃德是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作,也是一部脍炙人</p>

口的世界名著,是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。</p>

塞万提斯15471616出身贫寒,只念了中学就踏入社会。他热衷于</p>

建功立业以创造辉煌的人生,曾作过红衣主教的随从,后来参军,征战四方,</p>

在战斗中他勇往直前,左臂几乎被砍断。归国途中,又被海盗抓去当了5年</p>

奴隶。当他被亲友赎回国时,已是贫困潦倒,衰弱不堪。作为一个残疾人,</p>

他生活的困难可想而知,到处受人冷眼,并多次被投入过监狱。但他并不消</p>

沉,他毅然拿起笔来,转入文学创作。堂吉诃德这部撼世巨作在他不屈</p>

的残臂下终于创作了出来。堂吉诃德为作家赢得了极高的声誉,但并未</p>

改变他的贫困状况。1616年,塞万提斯在马德里默默地死去,甚至没有人知</p>

道他的坟墓所在。</p>

堂吉诃德这部巨著风靡世界的原因何在呢除了它为读者展示了广</p>

阔的社会背景,并把骑士制度的腐朽作为嘲讽的对象外,它的最大的成就是</p>

塑造了一位极具喜剧性的悲剧主人公堂吉诃德的形象。这是个善良、正直、</p>

勇敢的人,他同情人民,反对剥削,向往自由,具有人文主义思想,但另一</p>

方面,他缅怀已经腐朽没落的骑士制度,幻想用骑士精神来改造现实,脱离</p>

了实际,因而处处碰壁,屡遭失败。小说塑造的另一个典型形象是桑丘潘</p>

沙,他是堂吉诃德的仆从,具有狭隘自私,胆小怕事的一面,又具有开朗乐</p>

观,讲求实际,聪明机敏这样优秀的品质。堂吉诃德另一伟大成就是高</p>

超的讽刺手法的运用,它将严肃与荒诞、庸俗与高尚,悲剧性和喜剧性融为</p>

一体,使小说富于强烈的感染力,正如英国作家司各特所说:“堂吉诃德</p>

的作者所运用的严肃的讽刺手法是一种特殊的天才,很少有人能够企及。”</p>

此外,生动而具有表现力的语言,浓郁的民族风格,也是小说较为突出的艺</p>

术特色。</p>

堂吉诃德一经发表,便引起轩然大波,一年之内再版6次,人们争</p>

相传阅。据说西班牙国王菲力浦三世有一天站在王宫的阳台上眺望,看见王</p>

宫院墙外的街道上,一个年轻人手捧一本书,边走边读,手舞足蹈,并不时</p>

发出一两声大哭。国王对他身边的大臣们说:“你们看那个青年,如果不是</p>

狂颠的话,那他一定是在读堂吉诃德。”有个好事的大臣于是派了他的</p>

仆人去问,那青年果然在读堂吉诃德。</p>

时至</p>

...</p>