第89节(1 / 2)

 奥古斯丁认为自人类背叛上帝以来就出现了代表善与恶的上帝之城和人</p>

间之城。【】书中对基督教教义的精深之论,展示了作者对善的上帝之城的向往。</p>

神学大全意阿奎那</p>

基督教自中世纪迄今最为重要的教学基础用书。阐述了上帝、灵魂、道</p>

德、法律、国家及其它神学知识,堪称大全。</p>

九十五条论纲</p>

德马丁路德</p>

路德在书中宣传宗教个人主义,鼓吹“因信得救,不靠事功”的路德派</p>

教义,从而导致了宗教史史上的一次划时代的改革运动。本书既是纲领又是</p>

标志。</p>

基督教原理法加尔文</p>

以“荣耀归于上帝”的鉴言开始,彻底贯彻以上帝为中心的思想,成为</p>

欧洲历史上人们的精神支柱,启蒙人们走向基督信仰的“圣坛”。</p>

神学政治论</p>

荷兰斯宾诺莎</p>

作者的无神论和社会政治思想,主张用科学的、历史的方法解释圣经,</p>

倡导政治与教会分离,哲学与神学分离,在这部书中表达出来。</p>

基督教的本质</p>

德费尔巴哈</p>

“超自然是否存在”费尔巴哈在书中将自然界和人都看作第一性的东</p>

西,把上帝看作人类本质幻想的反映。这在当时环境下引起的思想震撼可想</p>

而知。</p>

宗教生活的基本形式</p>

法涂尔干</p>

徐尔干以澳大利亚未开化民族的图腾制度的有关资料为基础去把握纯粹</p>

的宗教生活,并且解释了宗教的起源。</p>

古兰经</p>

伊斯兰教的“上帝”叫安拉,奉之为主。其创始人穆罕默德以安拉的名</p>

义发表讲话,宣传安拉**的一神观,对安拉的安排要绝对服从,要求信徒</p>

具有为伊斯兰教献身的精神,这一切都记载在古兰经中。薄伽梵歌</p>

古印度</p>

神的化身黑天和一名沮丧的武士阿周那的谈话便形成了这部“神之歌”</p>

一印度教最重要的经典。诗歌试图将当时印度哲学的各种思想综合起来,</p>

打上有神论的烙印。</p>

金刚经说什么</p>

见第663页。</p>

佛教常识答问</p>

见第668页。</p>

楞严大义今释南怀瑾</p>

楞严经,可算一部综合佛法要领的经典。佛学大师南怀瑾用广博的</p>

知识、深刻的笔凋对这本佛经作了独特的处理,令人耳目一新。</p>

中国佛教发展史略述</p>

南怀瑾</p>

从西汉佛教的传入,东汉明帝遣使者求佛直到今天,佛教作为一种特殊</p>

的精神信仰存在于世间。佛教在中国几千年的发展历程纷繁复杂,南怀瑾以</p>

他的方式为你理出头绪。</p>

军事学</p>

孙子兵法春秋孙武</p>

“知己知彼,白战不殆”、“将在外,君命有所不受”、“兵无常势”、</p>

“兵以诈立”、“上兵伐谋”等军事原则至今犹列治军之首,成为戒律,更</p>

为甚者是将孙子兵法应用于经营管理,为人处世之道,达到融汇贯通。</p>

孙子兵法历来被誉为“兵学圣典”、“兵学鼻祖”。</p>

孙膑兵法战国孙膑</p>

“围魏救赵”和“齐威王与田忌赛马”的故事可谓是妇孺皆知。其直接</p>

导演者孙膑是孙武的后代,他既继承了孙子兵法的军事思想,又提出了</p>

“战胜而强立”、“富国强兵”、“间于天地之间,莫贵于人”等治军思想,</p>

成为兵家必读书。</p>

战争论</p>

德克劳塞维茨</p>

战争论一问世便让兵家们不再遗憾,成为西方军校的教程,为必读</p>

之书目。克劳塞维茨关于战争与政治的关系论点即战争无非是国家政治通过</p>

另一手段的继续,受到了列宁的盛赞。马克思恩格斯研究战争的方法也得益</p>

于此书。</p>

海权对历史的影响</p>

美马汉</p>

马汉根据以往战争经验,从理论上探讨了海上实力对历史事件进程的影</p>

响。认为海军在战争中起决定作用,而夺取制海权则是战争基本现律和唯一</p>

目的。这种“海上实力”论极大地推进海军强国的海上称霸行动,让海军在</p>

三军中独树一帜。</p>

中国人民解放军战史简编</p>

本书以战争的历史发展为轴线,严谨地叙述了从1927年8月中国**</p>

**领导革命战争开始,到1950年6月解放战争结束为止。23年的历史既</p>

是创业壮大史,又是斗智斗谋的经典。既有理论的体系,又有可读的趣味性。</p>

中国人民志愿军抗美援朝战史</p>

伟人面对强美的嚣张,近邻的求援,一声令下拉开了中美历史上第一次</p>

较量的序幕。该书以详细的史料,栩栩如生地描写再现了当年惊心动魄,恢</p>

宏壮大的历史场面。中国人民志愿军以自己的血肉之躯浇灌了中朝人民友谊</p>

的鲜花,树立了正义之师钢铁长城的形象,读来令人回肠荡气,击节赞叹。</p>

西洋世界军事史</p>

英富勒</p>

被西方公认为是坦克和机械化战争理论的创始人富勒将军把他认为是西</p>

方民族所打的决定性会战按历史进程的方法编排,在会战间用大事记来连</p>

续,好像一个风波动摇的大海,其高峰低谷彼此相接。再现了从沙拉米斯会</p>

战到第二次大战之间3500年的战争史。是了解西方军事思想和战争历史发展</p>

的内参书。</p>

简明战争史美佐克</p>

该书介绍了从古希腊、罗马直到20世纪60年代前期著名的战争和战役。</p>

介绍的主要战争在50次以上,包括两次世界大战,重大战役约100多个。作</p>

者侧重从战略角度介绍战争,同时涉及一些有关的战术和技术以及军事思</p>

想,对战争的得失原因作了叙述,对许多著名人物也作了介绍。</p>

中**事史略</p>

该书是一部上起原始社会下至近代的综合性通代军事史。采取以时代为</p>

经,以重大军事事件为纬的编纂体例,对历代军制、重要战争、武器装备、</p>

军事地理、军事后勤、军事思想和战略战术等军事科学的重要方面作了必要</p>

的、概括的叙述和总结。</p>

处世与修养</p>

颜氏家训</p>

见经14页。</p>

曾国藩家书</p>

见第66页。</p>

中国人</p>

见第71页</p>

菜根谭</p>

见第76页。</p>

人与永恒</p>

见第81页。</p>

论人生</p>

见第86页。</p>

蒙田随笔</p>

见第91页。</p>

道德箴言录</p>

见第96页。</p>

我生活的故事</p>

见第101页。</p>

富兰克林自传</p>

见第105页。</p>

钢铁是怎样炼成的</p>

见第110页。</p>

爱的艺术德弗罗姆</p>

这本著作分爱是一种艺术、爱的理论、当代西方社会的爱及其瓦解、爱</p>

的实践四部分,诠释了“爱”这一人类的伟大主题,探讨了“爱”与社会的</p>

密切关系。</p>

人性的弱点</p>

见第117页,</p>

人性的优点美卡内基</p>

善良邪恶人性的问题在世上是争辩几千年都未有结果的问题,卡内</p>

基这本书将人性的优点阐述得十分透彻,是人性的弱点姊妹篇。</p>

语言的突破</p>