六道也是轮回不惜的，也存在矛盾与关联。

如天道与阿修罗道是被一颗如意树隔断，天道的神是贪婪的，喜欢阿修罗美女的女性，认为丑陋的阿修罗男子没权享受，比仙子还美的阿修罗女人之福，故经常开战。抢夺修罗之女。

阿修罗下方是畜生道，也是存在等级之分的，也就是食物链了，越高端，其的战力与生命也越漫长，但一旦死后又被蝼蚁分食。

正下方是地狱道，代表了世间所有苦难，分为八层的左面大热地狱，与同是八层的大寒地狱；被正中一个烧着业火的大油祸所隔开。

饿鬼道是在地狱道的右上方，是业障人死后最惨的轮回一道，比畜生道，地狱道还要惨，里面分为外障饿鬼，内障饿鬼，无障饿鬼。

外障饿鬼，此种饿鬼常受饥渴，故皮肉血脉枯槁，发乱面黑，唇口干焦，常以舌自舐口面，四处驰走求食，然所见之泉池皆变成脓血而不能饮。

内障，此种饿鬼之咽如针，口如炬，腹宽大，纵得饮食，不能啖饮。

无障，此种饿鬼于饮食无有障碍，然其所饮啖之物，皆受业力所感，燃烧成火炭，故亦受饥渴大苦。

而上天又有好生之德，当其受够苦难并彻底悟透人生真谛后可成佛身转投人间。

人间道分为了四个大部州，生活了不头种群的人类，其余三州寿命相对悠长，而普通人类只能在南瞻部州生存，寿命有长有短，他们希望通过悬浮在上空的须弥山得到长生与修成正果。

达摩悉达多见到，都已经出现六道轮回了，人类还是存在贪，嗔，痴。

故长叹了一声。

天道有所感悟，也是循环不惜的，第四圈层再次出现在六道轮回主盘外，那是十二因缘轮，以十二张轮图案予以大智慧，解析了人类的所有关系，与七情六欲。

十二因缘：最上一张是无明，把人的双眼遮住了看不清事物的真相。

其余的十一格，顺时钟分别是行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死等其余十一支。

第二张是行，代表各行业都能出现不同的善业与恶业。

第三张是识，代表人的心是会有善变的。

第四张是名色，代表了人是胚胎体里已经种下了的因果与善恶。

第五张是六入，代表了胎儿已经出现了视觉、听觉、味觉、触觉及意识，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意了。

第六张是触，代表人长大后可以通过视觉、听觉等感官与外境接触时，产生了喜怒哀乐与中性的知觉。

第七张是受，有了“触”后，人类对喜怒哀乐的与中性知觉，便会分别产生喜欢、厌恶以及中性的感受。

第八张是爱，由触与受后产生的欲求、抗拒与中性的心态。

第九张是取，“取”是指强烈的欲望。这是上一支的延伸，简单来说人的欲望是不满足的。

第十张是有，由众生有了前述的“取”，再配合了第二支“行”，便具足了再有下一次轮回的因缘，这便有“有”的意思。

“爱”、“取”及“有”是导致人类不断投生的主要运作材料。

第十一张生：生因为上述的各支，众生便不断有转生轮回。

第十二张老死：有生就会有死，便自然会有衰老及最终的死亡。

这个里外四圈六道生死轮回盘，终于出现在达摩悉达多面前了，但与此同时有一只阎魔死主，从冥界而来，用獠牙死死地咬住六道轮回盘，并用双手给托起夹住，就是不松手与不放口。

达摩悉达多看了看它的手与嘴，再看看自己的手与嘴，当即明白了，地狱道就是娘胎了。同时明悟这是来自地狱道恶鬼，其想要此轮盘来为人间与生灵，渡己又渡人，脱离苦海。

那便由它拿去吧！至此，六道生死轮盘成了鬼道圣物。

但达摩悉达多，并不是全放下心来，交由鬼道负责轮回一事，也同时化出了两个分身，一个是指引佛，指引投生者脱离苦海，另一个接人佛，接引那部分能成功脱离苦海的人。

但至今为止只有六个可以成功脱离苦海的人，最后一个是六祖慧能了。此后便没人成佛了。这令其非常失望。