这还没完呢，除此之外，还需要有不求自至的十五种吉祥之物的出现，比如凤凰麒麟什么的，这些灵兽瑞鸟不招而至，预示着示天下祥和。

可是，咱们齐国，如今什么祥瑞也没有，别说凤凰麒麟没有降临，嘉禾没有产生，田野里蓬蒿杂草茂盛乱长，而且还有像猫头鹰这样的恶鸟好几次出现在朝堂上。

主上，在这种情况下，你如果还要想着封禅，是不是有点儿不太合适呢？这要是被史官记录在史册上，恐怕要让后人嘲笑吧。”

见管仲说了这一大堆，齐桓公也是头大了，到后来，他只是愣愣看着管仲一张一合的嘴发呆，不可一世的诸侯盟主齐桓公齐小白，被管仲说得无言以对，只得打消了封禅的念头。

从葵丘会盟回来之后，虽然不再想着封禅的事了，可诸侯盟主齐桓公却过起了奢靡享乐的生活，开始大修楼堂馆所，而且极尽豪华之能事，在衣食住行上都向大周天子看齐，而且甚至超过了大周天子，因为齐国可比周王室有钱呀，就光看齐桓公出行时乘坐的专车，包金嵌玉的，那华美的装饰，看着直晃人眼，而且车前车后的仪仗排场，也是盛大空前。

如此高规格的奢侈，引来国人议论纷纷，大家都觉得齐桓公僭越了。

可是一向贤明的管仲管相国，却并没有劝谏齐桓公，而是也跟着齐桓公一起奢侈，浮夸，甚至傲慢无礼。

管仲在自己府中修筑了一座三层的高台，取名“三归台”，寓意是天下民众归顺、诸侯归顺、四夷归顺，这是多大的口气呀，这也太高傲，自以为是了吧。

而且还不仅于此，管仲还在自己家大门口设了一座影壁，这样门口过往的行人就看不到相府院内的情景了，还有，管相国在接待外国使臣的时候也用了反坫[diàn]来放空酒杯。

说到这儿，大伙可能有些疑惑，在门口设一座影壁，不是中国建筑的传统吗，为什么要特意说管仲在他家大门口设了影壁的事，还有反坫是什么。

其实这两件事都是当时只有诸侯才能使用的，管仲学着诸侯的样子，在自家门口设了影壁，又学着国君的样子接待外宾时使用反坫，就是餐桌旁边，设置放空酒杯的土台，这可都是僭越的事情，因为在当时礼仪等级制度是很严格的，管仲是齐国的相国，是齐候的臣子，怎么能使用只有诸侯才能用的东西呢，这不是太无礼了吗？

所以后世的万世师表孔子，在给学生上课时，学生问孔子“老师管仲知道礼仪吗？”

孔子很不屑地说“国君在大门口设个影壁，管仲也在大门口设个影壁；国君接待外国来使时使用反坫，管仲接待客人也用反坫。你们觉得管仲知礼吗？如果管仲都算是知礼，那还有谁是不知礼的呢？”

看看，这就是孔子对管仲三归反坫的评价，那么如此明智的管仲就不知道他这样做很狂妄无礼吗，那他为什么还要如此呢？