洪武时期，定太祖为了打造一个昌盛的首都，他将“各处官ji饮生事，尽起赴京，入院居住”，对官ji进行统一有效的管理。有官方支持，民间的艺妓行业自然是一派繁荣的景象。

这就好比那世的烟草，官方要求烟盒上有明确吸烟危害健康的文字，民间也多有禁烟宣传，但法律并无明文规定禁烟，税收也是政府财政收入大头……官不禁民不止，烟民数量自然居高不下。

逛青楼不犯法，想想都……刺激。冯过可非小白，有着中年大叔的灵魂呢，但无论前世还是今生，青楼是真心没去过，君不见那世的“天上人间”和“dongguan风暴”乎？

好吧，其实心中还是有些微期许的，嗯，新奇感。

说来也妙，除了冯过沈致信这对甥舅菜鸟，徐元杰他们几个可非雏儿，便是家教严苛的费懋贤也偷偷摸摸的去耍过几回。

沈致信终究是面薄，借口家中有事回了左溪，不与甘诚他们几个去浪。毕竟，甥舅相偕逛青楼？沈致信怕冯沈氏拧耳朵，虽然，冯沈氏不见得会责骂，说不定还暗自窃喜呢。沈致信可是了解自己大姐的，转年改之便十五岁了，大姐可是心心念念想着可以升级做祖母的，奈何改之不开窍，似乎对男女之事不感兴趣，这要是知道去逛青楼了，岂不证明改之是正常大好男儿……咳，可怜天下父母心哪。

信江河将府城和县城隔江而分，河南是上饶县城，府衙则在河北。

三生不幸，知县附郭；三生作恶，附郭省城；恶贯满盈，附郭京城。

虽是仅隔信江，城南县城相较于城北便显得寒酸了许多。上饶县令也是苦逼，郁闷的狠，在太守大人眼皮底下呆着，不求有功但求无过，别想着有任何小动作。

其实，信州知府苏适对僚属并不苛厉，性格平和，令人如沐春风，是个极具文人气息的儒官，这与他的身世不无干系。

其父苏辙乃前御史中丞、吏部尚书，建极殿大学士，也就是内阁次辅。

内阁一般为六员，相对应为中极殿大学士、建极殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士，此即“四殿两阁”。

苏辙育有三子四女，次子苏适，字仲南，初授承奉郎，任郊社局令。后改陈州粮料院，守太常寺太祝，监西京河南仓，授信阳军司录事，四年前知信州府。

苏知府信守无为之治。简单点说，便是宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可；同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。

还别说，太守大人的治政方略在信州居然没闹出乱子，至少表面上一派政通人和百废具兴的繁荣景象。

有道是青楼兴百姓足……咳，青楼产业兴盛的确可算是国家富庶的侧写。

话说，常威于金陵建立大定王朝之后，便在秦淮河两岸设置了官营妓院。据说，为了促进ji院的生意，常威还亲自为ji院写过对联。

金陵不但有最灵动的山水，亦有美人美酒。遍布南京的ji院，或官营或私设，它们都有或响亮或旖旎的名字，如：来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市等。

changji行业如此兴盛，直接导致了世风浮华。时下的读书人、名士、豪绅、富商、高官，皆以狎ji为乐，嫖娼成了一种社会风气。当时的ji女根据地位的不同被划分为许多门类，卖艺不卖身的ji女有歌妓、乐ji、酒ji等，经营皮肉生意的有官ji、营ji、家ji等。

有那有识之士就时下浮华腐坏之风贬斥曰“忠臣不如叛臣多，名将不如名ji多”。士大夫阶层的喜好，直接使ji院生意兴隆，促生了“花榜”一类的风月文化。所谓花榜，其实便是“ji女排行榜”。

简而言之，花榜就是一种按照士大夫的审美标准，将ji女划分为三六九等。说起其性质，就像是现在的选秀一样。随着花榜的盛行，一些资深的piao客还撰写了一系列的“piaochang指南”。

品评金陵ji女的《piao经》，一度成为嫖客们的狎ji指导书。谁家的姑娘姿色过人，谁家的ji女文采飞扬，仅需一部《piao经》，便能一窥金陵风月场之全貌。由此可见，大定的青楼行，已不再是单纯的产业，而是一种民俗文化。

京师如此，地方上自也一般。

汴梁、长安、临安这些大都会与金陵相较不遑多让，信州虽然算不得大府，但沾了龙兴之地的光，又有信江河贯穿全城，这青楼产业亦是蓬勃发展，笙歌燕舞，满城红袖招。

“云想阁”便是信州名气最响的楼子。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

楼子以李青莲名诗《清平调》头二字为名，既沾了文气，又凸显美艳，可见是用了心思的。

“云想阁”也的确不负众望，大多数客人都是乘兴而来意满而归。