第二百四十二章 沐浴芳兰(2 / 2)

鼎定河山 品涩居士 0 字 2022-11-04

冯过并没刻意与几女有过多交流,偶尔写一阕小令给董小宛,又给应素白一出戏本,再和方女侠聊聊武艺上的事(切蹉就不必了,咳,男女授受不亲),诸如此类。

倒非说他情商低。在他看来,感情这回事需要慢慢培养,急不得,“一见钟情”只是可以继续交往的基础,需在长时间的接触中触碰出某种火花,以期水到渠成、瓜熟蒂落。

不日便是端午节,少不得又要热闹一番。

“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”。

五月是蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、蟾蜍十分活跃的时期,所以这五种动物也有“五毒”的说法。

针对这五毒,人们会给小孩穿上五毒肚兜,房屋前后撒雄黄,贴端午符等。

为了避免“邪气”、“毒物”入家门,会在门口放置很多辟邪的物什,譬如百索、艾虎、紫苏、菖蒲等。

百索是用各种丝线编制的索状装饰物,端午节的时候,家家户户都会挂在门上,这一习俗是从汉朝流传下来的;艾虎则是用艾草编制成老虎的形状,和百索一样,挂在门上辟邪。

除了家门口防止辟邪驱虫的习俗外,人们还会佩戴一些加了朱砂、香药的香囊佩戴,还会喝一些有保健作用的雄黄酒、菖蒲酒、紫苏酒等等。

汴京街头,自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛艾道,很多商家的门口会装饰、摆放和端午节有关的吉祥物除了吸引顾客,也图个吉祥。

皇宫里的端午节和民间又有些区别,端午节前后,会有插满葵、榴、栀子花的大金瓶数十个点缀在殿阁间。

宫中还会赏赐后妃及宫人内侍们和端午有关的节礼,像是五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、香囊、龙涎等等;也有会为大臣们准备细葛、香罗、蒲丝、巧粽之类的,算是皇帝犒劳大臣们的节庆礼。

粽子乃是端午节流行的美食,甚至还出现了糯米里面包蜜饯的粽子种类。

除了粽子,定人会在端午前后将时令瓜果,像是杏、梅、李、紫苏、生姜等切丝,拿着香药和了,放入红匣子里,或是入盐晒干做成百草头,亦或是拿着糖蜜浸渍,纳入梅皮中,做酿酶,这些都是端午时节流行的果子。

而因为十二生肖中有“午马”一说,所以还衍生出了端午为“马本命”一说。端午这一日,宫中或者家中有马的小康之家,会用五彩丝线装饰马的尾巴,给他们配上漂亮的马鞍,一时之间,大街的马儿们各个盛装“出道”,也是彼时街上的一个盛景儿。

当然,最热闹的还属龙舟竞标。

金明池坐落汴京顺天门外,是著名的御苑之一。每年端午前后由皇帝赐令开放,并与士庶于此共观龙舟争标,郊游赏玩,成为京城一大盛事。

冯过托了关系,初四日与董小宛一众在视野开阔处观看,委实壮观。

是时,近殿水中,横列四彩舟,上有诸军百戏,如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船,皆乐部。又有一小船,上结小彩楼,下有三小门,如傀儡棚,正对水中。乐船上参军色进致语,乐作,彩棚中门开,出小木偶人,小船子上有一白衣垂钓,后有小童举棹划船,辽绕数回,作语,乐作,钓出活小鱼一枚,又作乐,小船入棚。

诸小船竞诣奥屋,牵拽大龙船

出诣水殿,其小龙船争先团转翔舞,迎导于前。其虎头船以绳索引龙舟。大龙船约长三四十丈,阔三四丈,头尾鳞鬛,皆雕镂金饰,利板皆退光,两边列十濩子,充濩为歇泊中,设御座龙水屏风。利板到底深数尺,底上密排傈大银样,如桌面

水殿前水棚上一军校以红旗招之,龙船各鸣锣鼓出阵,划棹旋转,共为圆阵,谓之“旋罗”。水殿前又以旗招之,其船分而为二,各圆阵,谓之“海眼”。又以旗招之,两队船相交互,谓之“交头”。又以旗招之,则诸船皆列五殿之东面,对水殿排成行列,则有小舟一军校执一竿,上挂以锦彩银碗之类,谓之“标竿”,插在近殿水中。又见旗招之,则两行舟鸣鼓并进,捷者得

标,则山呼拜舞。并虎头船之类,各三次争标而止。其小船复引大龙船入奥屋内。

呃,那个时空的赛龙舟哪有此般精彩?大部分地方还禁了呢。

冯过是看的大呼过瘾,意犹未尽。