<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>第五十六回，坐脱立亡，群魔为师夺庐舍；入窍即生，老怪倚徒寻躯壳

前回说到，以鬼面郎君云一枭为首的情魔五大弟子，路过衡山西面一小山丘上空时，发现一个光华万丈元神以迅雷不及掩耳之势飞升极乐，便料定是一位得道高僧刚刚坐化，于是都欣喜非常，想这回时机恰好，有了这位高僧的庐舍，定然胜过任何灵丹妙药，或是其他人的庐舍，所以他们便打定主意，想将这位得道高僧的肉身抢到手中，这样再用仙剑将师尊的元神释放出来，进入此高僧的肉身，便可随意运用，并且功力有增无减，师尊定然万分高兴。

然而，他们尽管打着自己的如意算盘，但是事情却不像他们想象的那么简单。大凡高僧坐化，定有其门下弟子护法，而且如若不及时将肉身取到手中，这大好的庐舍就会被他的弟子们迁化，然后形成舍利子或者舍利花。其实这些东西根本一无所用，只有佛陀舍利或者修成正果阿罗汉的高僧的舍利才会有大用处，其他僧人的舍利就只是件装饰品而已。

他们怎能容忍这位高僧的遗体，被这群蠢弟子迁化，况且师尊情魔目前非常期望得到一副好的庐舍，然后借正道人士的仙剑，将被千年断续膏封锁法力的原身再次斩断，然后再凝练元神，之后再元神进入此庐舍之窍门，就能即刻生还，并且法力不减当年。

情魔日夜盘算着此事，古魅对此也尤为关心，因为他要靠情魔帮助，在魔劫到来之前冲破步虚大师当年留下的封印。情魔没有听从古魅之计，强取弟子鬼面郎君云一枭的元神，故而派云一枭等人四处寻找高僧高道、魔头老怪的躯壳，找到之后，想方设法弄到手。此事关系重大，故而一而再，再而三地叮嘱他，一切都要谨慎行事，哪怕不择手段，也要尽快将好的躯壳取来。因为先前武夷山一战失败后，正邪两道力量极为不平衡，很多原来依附于情魔的元神，都找到正道人士的报复追杀。情魔如果长时间不能出面主持大局，恐怕魔劫到来之时，他的魔子魔孙就会被残杀殆尽。

古魅他也不想，因为只要魔劫到来，就意味着大祸临头，到时候魔道就会如回光返照般变得非常炽盛，正邪之战必然会很快到来，如果古魅没有出来主持局面，到时候藏边的天残地缺两老怪也一定不会坐视不管，作壁上观，因为事关魔道兴衰，不得不如此。除此之外，若非有什么大事，这独处藏边的两个怪物，上千年也不会有几次踏足中原，一心只在藏边修炼法术，至于他们的功力有多高，谁也不清楚。因为他们很少与人交手。不过昆仑派掌门虚元大师曾经与他的五大弟子比拼，并且将他们全部诛杀，而虚元大师那次也身受重伤，其徒如此，其师可知。

闲话少说，总之，情魔复出对魔道至关重要，对正道也存在威胁。然而现在的情况是，正道人士还不知道情魔自武夷山一战，元神遁走之后的情况怎样？他们不知道西域求药、及情魔法力被灵药巫力封禁的事，故而对他们毫无防备。更何况，绝大多数的正道人士还不知道情魔的六大弟子姓甚名谁，所以敌在暗，我在明，这种情况下，很容易就会因疏于防范而吃大亏。

鬼面郎君云一枭等人见这高僧的元神已经走远，所幸的是没有发现自己与同门，于是与师弟们商议如何去抢夺这高僧的肉身，以此为师尊元神入窍复生的庐舍。事情宜早不宜迟，迟了恐怕这么好的庐舍为他弟子们火化，便一同降落在这山丘周围，只见钟声入耳，梵音悦心，这些大云雷寺的弟子们正在为天龙禅师作法事超度亡灵。天龙禅师是本寺住持，虚籁上人之师，法力修为极高，得道年久，早已悟道证果，难道还需要弟子们超度亡灵不成？其实不然，这些弟子们做些法事，以表追思，同时人临终时众人的经咒助念，无论是对己对人都是有益无害的。这些，只有学过佛法的人才懂，云一枭等人自然弄不明白。他们也不管这些，因为他是来为师尊抢夺高僧遗体的。

说起这天龙禅师，前面曾谈到过的一坐禅关数百年，法力修为高深莫测的佛门龙象。本来以他的修为，再住世千年，只要自己不想去西方极乐，谁也不能让他死去，佛经中记载着释迦牟尼佛的大弟子苦行第一的摩诃迦叶尊者就住世人间，一直到百万年后弥勒佛下生人间，将释迦牟尼佛的衣钵传给弥勒佛，弥勒佛便成为此娑婆世界的第五尊本师佛。这些并非虚言，是佛陀在佛经中亲口所说，不虚不妄。