马夕哈哈一笑，“爱情可能是不幸？因为爱情的真正标志就是愿意与爱人共享一切不幸的事情，这对另一半很残酷。好了，我是胡说，如果被我家那位听见，那可不妙，还是将话筒交给苏教授。”

台下顿时响起一片善意的笑声，随即将目光聚集在了苏叶身上，毕竟今天苏叶才是主角。

“其实找到爱情并不难，一点点苯基乙胺，一点多巴胺，再加上一点点肾上腺素。但为什么我们没找到爱情？没有因为冲动而结婚呢”苏叶的声音很好听，一刹那就将台下的注意力吸引到了自己身上，“在西方中世纪，爱情和婚姻是分开的，当时的观点是婚姻的精神是责任，是保护财产和维护家族延续，甚至有人说，爱情会败坏这种严肃的责任。

在当时的法国有一种爱情法庭，专门给贵族裁决恋爱纠纷，据说有过这么一条判决，一位贵族女性和爱人结婚以后，就可以开始找新的恋人了。因为婚姻中不存在爱情，结婚就意味着两个人的爱情关系结束了。

而在我国古代，婚姻和爱情除了在少部分开放的朝代，大部分也是割裂的，成亲的双方在成亲之前都没有见过，只要父母之命媒妁之言就够了。一直到近现代，东西方才有了为爱结婚的概念，再到现在人们充分有了婚姻自由，或者说选择自由，我可以决定是否拥有爱情，是否进入婚姻。”

说到这，下面的同学频频点头，这是苏叶在阐述为什么爱情和婚姻减少的原因。

苏叶继续道，“但爱情枯萎的根源并不在于此，是因为种种原因造成的，是不将就，是得失的衡量，是不信任而这是个享乐的时代，你有更多方法代替爱情和陪伴。人们满足于追求同好者的那份舒适，放弃了对她者的渴望。那么解决的方法是什么？”

“法律。”

“契约。”

“经济独立，人格自由。”

听着下面众说纷纭的声音，苏叶闻言一笑，“其实并没有相对正确的答案，因为视角主义告诉我们，我们无法准确看待客体。如果要我来说，婚姻和爱情开始的基础是承诺，而能够维系下去的基础也是承诺。Commitment，中文承诺，我习惯将其译为：一种自愿形成的需要遵守的义务。当我们双方都能够将关心爱护当成是自愿的义务，我想爱情和婚姻会自然而然地就发生了.”

就像苏叶对姜白芷那样，付出是因为喜欢，因为爱，固然想要得到姜白芷的心，但并不是为了得到，而是想付出。但并不是每个人都会有苏叶这样的好运，很多人也付出，但并没有得到所爱。

所以苏叶的回答是个很理想主义的答案，只有可爱的人才会这么认为。

但苏叶环视一圈，发现很多人都露出了有所得的微笑，他想，可爱的人还是很多的。

而此时，马夕见缝插针道，“苏教授讲的很好，更详细的解释都在书里，大家可以回去跟朋友们好好推荐，都来买苏教授的书哦。”

台下顿时笑声一片，明明上一秒还是阳春白雪，下一秒就是现实生活了

(本章完)

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