第九十六章离谱的洗髓经(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>虽然之前岳不群早在群臣面前,说过传授弘治皇帝气功,延寿百年这样的话。

但是百年与三百年,其中的差别看似不大,实际上大的没边。

百年是人力可企及的上限,就像一百万存款,对普通人而言看似很难,但只要拼命去工作,还是有一定指望的。

而三百年已然非人也,远远超出了常人能通过努力,而达到的上限。

初期的震动之后,弘治皇帝的面色反而显得冷淡下来。

古往今来,从来不乏江湖术士,假借长生之名,蛊惑权贵甚至君王。

朱佑樘虽有感自身身体孱弱,恐寿数不长,但至少在现阶段,不会笃信什么长寿延生之术。

武道宗师强如张三丰,也不过活了一百多岁,岳不群哪怕可以媲美张真人,但武道修行,在己而不在于旁人,无法假手于人。

能借旁人的修行,而壮大自己的,都是如吸星大法这类的邪功,永乐大典之中亦有收藏,朱佑樘断不会取,因为这类武功,不仅没有延年益寿的效果,反而会对寿数有损,以朱佑樘的身子骨,要真学了吸星大法这样的邪功,说不准三五年就暴毙。

此类邪功吸来的功力,放在体内,犹如引火烧身,片刻不得安宁。

原本的任我行,实际上若不是被东方不败关在西湖底的水牢之中,清心寡欲、修身养性,又没有更多的功力让他吸收,只能被动的不断消化已经获得的功力,只怕也早就死了。

事实上任我行脱困没多久,就作法自毙,他自以为的化解之法,并未真的起到作用。

某种程度上来讲,还是东方不败让任我行多活了几年,当然任我行绝不会感激就是了。

至于北冥神功,早已通过手机获得相关讯息的岳不群猜测,这门神功定有两个关健的步骤,其一是吸,其二是化。

北冥神功的内力,定然并不是真的依靠纯粹吸收旁人的真气而来强化自身,而是将旁人的真气吸收入体内后,打散归虚,化入体内,转化成原始的精气神,再经过提炼,重新规整为北冥内力。

一如百川入海,消除了原本的河流属性,全都转化为了海水。

这是一个吸收、分解、再重组的过程,相当于将旁的武林高手,当成了如人参、灵芝之类的宝药。

因为多了一个转化过程,所以段誉在初期使用北冥神功,吸收到了庞大的真气后,使用六脉神剑才会时灵时不灵。

当然岳不群推导出了这個理论,不代表他可以依照吸星大法而复原北冥神功,真正关健的从来不是概念,而是细节。

人体之精妙,非同寻常。

一个细节出了差错,立刻神功变魔功,正法变邪法。

梅超风在这方面,很有发言权。

此时的岳不群,自然看出了弘治皇帝脸上的冷淡,便出言解释道:“人生之寿数,非数十年,而是百年,之所以短寿,与多思、多虑、少食、多食、不得当的锻炼、不恰当的休息、劳作等等都息息相关。”

“若是保养得当者,且不经历战乱、病痛之煎熬、折磨,活过百年,非是妄想。”

“但人体如漏水的木桶,寿命亦如桶中之水,养生之道不外乎是尽量减少遗漏,多做保留。”

“而我所会的这门气功,采天地之灵机化为己用,等于不断的往桶中注水,水不漏尽,自然人寿不绝。”

岳不群说的,就是来自风铃那方世界的武道理论。

当然,这些是比较浅显易懂的部分。

开辟人体窍穴的目的,增强内功,提高杀伤力,不过是副产品,主要目的还是不停地往人身这口破木桶里注水。

“既如此,为何是三百年?”

“如此添加下去,岂不是千年、万年皆可?”弘治皇帝显然还不是很信服,抓住破绽问道。

岳不群摇头道:“当然不行,至多三百年,木桶就该彻底腐烂了,至此再如何的添水,也是无济于事,除非···。”

“除非如何?”弘治皇帝下意识的追问。