第十四节 钓罢归来不系船(1 / 1)

自由之翼 蒋偲昕 1288 字 2019-10-02

 人生仿佛一个钓鱼的过程,诗人们总这么说,钓鱼的时候要一心一意、别无他念,只有这样才能钓大鱼、钓好鱼。而钓完鱼之后,则可以放松、可以小憩、可以率性而为。所得之鱼可以不顾或放生,所乘之舟可以不管不系,任它在芦花浅水、鸥翔鱼游的景致里轻轻浮荡,不荒废我的一夜好梦。

这就是人生,这就是可以参照的对待人生的态度:居人生之海,则思“人”,倾心竭力、无怨无悔;波息潮平,则思“出”,不犹不豫、不患不哀。胜固欣然败亦可喜,进则加勉退则也安。

外儒内道,这是中国几千年文明铸就的处世处事准则。能出能入,它也确实成就了不少精彩的人生篇章。垂问远古,心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄子是能“出”的范例。“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。定乎内外之分,辨乎荣辱之境。”庄子始终保全着自己透明的心境。“穷则独善其身,达则兼济天下。”孟子提出了更为完善的人生范式。

确实,对待宇宙人生,要能“入”,方能悟其极致,不留遗憾;又要能“出”,方能始终保有一颗安恬警醒之心,不慕荣利、不骄不躁。

李白不能“出而入”,他是太“出”了:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”自从京城势败,“独不得出”之后,他*形骸、*江湖、一生潦倒,纵然豪情万丈、气冲霄汉,这一生也可堪悲叹。他若懂得该“入”时就“入”,也许郁金碗中兰陵美酒的味儿会更醇厚、更芳香。

“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。杜甫是太”入“了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。”花近高楼“他的心被伤了;登高望远,他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这太多太多沉重的叹息!杜甫若懂得适时而”出“诗中当不减顿挫而更添洒脱吧。

苏东坡无疑是一个少有的智者,民生杜稷、江山兴废,他牵挂于心,“入”出沉甸甸的责任和举措,“为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然而,力不从心时,他也懂得“出”,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。“出”于当“出”,他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中,好一个潇洒豁达的才子!

余秋雨说,每当他做一件事达到颠峰时,总会冷静地退出,反观自身,检修全面的视觉,准备下一个。正是这样自觉地“入”、自觉地“出”,他的作品和人品赢得了同样的高度。

人生似钓,人生如渔。钓就全心全意地钓吧,不让生命的海沟留下虚无和空白。只是别忘了,适时地退出猎场、放一放所乘之舟,整理一番明媚的梦境。