刘烨说：“就是他召集了老百姓，在表演道法。”

说到这里他也是一脸的神奇。

石坚微笑了一下，的确，如果在这世界里掌握了某种不被别人知道的技巧，是很容易糊弄别人的。或者说这时魔术师大卫要是带着道具来到这时代，会真的被人当作神仙。

石坚说道：“什么时候？”

刘烨说道：“明天晚上，他说在平云宫门口召集一场法会这先帝祈福。”

石坚笑了笑，这种神棍是没有这样的好心肠的。他对刘烨说道：“刘太守，这样，明晚我们一道前去观看。”

刘烨叫了声好。其实他还对这个沙戒十分地佩服。不管怎么说，他弄出的那些道法是骗人的也好还是真的也好，可是自己还真看不出来。当然也许对这个少年来说却不成问题。可现在他心里更明白，相比于这个老道士，刘太后的谕旨更重要。

第二天早上起来，石坚刚梳洗完毕，静王妃的父母前来求见。原来从昨晚刘烨拜见石坚后，静王妃的父母就起了疑心。要知道相比于其他地方的太守，西京的位置更重要。刘烨本作为西京太守，已经是一个很大的官职。可是还来求见这个少年。在他们追问下，静王妃没有办法，只好将石坚身份说出。

静王妃的父母可不是元俨，他们只是地方上一个豪绅罢了。只是因为以女而荣，比起一般地豪绅要尊贵得多。可石坚是什么人，那是当朝为数不多的几个大员，连太后和圣上都倚为心腹的人。

同样，石坚也不敢傲慢。一是因为赵蓉，二是因为元俨。现在元俨虽然行事低调，可没有一个大臣敢小瞧他，丁谓也不敢。作为元俨的小老丈人和丈母娘，他也不敢把自己身份拿出来压制于他们。不过石坚还是叮嘱了他们不要说出自己的身份。

石坚现在已隐隐地觉得这件事很复杂。不单是朝中某些人看到刘娥势单力薄，想要捞取好处，而且很可能有西夏和辽国的身影。如果是那样的话，他们可不会顾及自己，反而很可能狗急跳墙，对自己乘机下黑手。

吃完了早饭。石坚要到平云宫去查看一番。他是作为赵蓉地一个小厮身份去地。

后世地提起洛阳。都会想起洛阳地牡丹。牡丹是我国传统名花。花蕾硕大。色泽艳丽。国色天香。自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛地寓意。代表着中华民族泱泱大国之风范。“洛阳地脉花最宜。牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。相传。唐武则天寒冬设宴赏花。令百花绽放。唯牡丹不从。贬之洛阳。岂知迁洛后竟吐蕊怒放。武后闻知。命火烧牡丹。牡丹枝干烧焦。次年却依旧叶荣华。且花更大。色更艳。长安牡丹烧完了只剩下洛阳。洛阳牡丹遂驰名天下做花魁。洛阳人培育牡丹、观赏牡丹亦日盛成俗。刘禹锡和白居易曾赞：“唯有牡丹真国色。花开时节动京城”、“花开花落二十日。一城之人皆若狂”。当然这只是一个传说。武则天也不可能霸道如此地步。而且现在快到年末。也是一年之中最冷地季节。除了一些泼辣地梅花还在冰雪中吐出傲骨地香蕊。其他花卉别要说是花。就是连花上地叶子也落得一干二净。

洛阳还有一个。就是各种园林。西周至北宋。洛阳园囿。数以百计。或凤阁龙楼。上连霄汉；或剔透玲珑。姹紫嫣红。虽然石坚办案心急。但对这路上经过不少精致地园林还不由停下脚步留恋一番。但与他前世不同。这些园林大多是私人地园林。你就是有再多地钱。主人不邀请你。你也别想进去。或者只要石坚亮出身份。那些人还巴不得邀请他进去。可石坚也不可能这样去做。

同样。后世相传地洛阳八景。龙门山色：龙门。古称伊阙。隋唐以后始称“龙门”。这里两山夹峙。形若门阙。伊水流经其中。宛如一条长龙穿门而过。马寺钟声：白马寺到了北魏、唐、宋时代。因为佛教极盛。寺院殿堂巍峨。曾有僧众千余名。僧人们每天早晚按时上殿诵经。每当月白风清之夜。晨曦初露之时。殿内击磬撞钟诵佛。钟声悠扬飘荡。远闻数里。听之使人心旷神怡。到了明代。寺内有口大铁钟。重约5000余斤。钟声特别洪亮。据传这口钟与洛阳东大街钟楼上地一口钟音律一致。可以共鸣。人们往往在听到白马寺钟声地同时。紧接着洛阳城钟楼上地钟也响了。民间流传着“东边撞钟西边响。西边撞钟东边鸣”地佳话。不过这口钟现在还没有出现。金谷春晴：金谷园。是西晋石崇地别墅。石崇是有名地大富翁。他因与贵族大地主王恺争富。修筑了金谷别墅。即称“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回。水声潺潺。石崇因山形水势。筑园建馆。挖湖开塘。周围几十里内。楼榭亭阁。高下错落。金谷水萦绕穿流其间。鸟鸣幽村。鱼跃荷塘。石崇用绢绸子针、铜铁器等派人去南海群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品。把园内地屋宇装饰得金碧辉煌。宛如宫殿。金谷园地景色一直被人们传诵。每当阳春三月。风和日暖地时候。桃花灼灼、柳丝袅袅。楼阁亭树交辉掩映。蝴蝶蹁跹飞舞于花间；小鸟啁啾。对语枝头。邙山晚眺：邙山又名平逢山。太平山。郏山。它像一条长龙蜿蜒横卧洛阳之北。东西横旦数百里。海拔约250米。如同洛阳地天然屏障。俗话说“生在苏杭。葬在北邙”。古人把气势雄伟、土质深厚地北邙当作死后长眠地好地方。孟津新庄村附近古冢林立。这就是东汉诸陵和王公大臣们地墓葬区。每当春天清明时节和秋高气爽地重九（农历九月九）。成群结队地男女都要踏青登高远望。特别是城北地翠云峰。唐宋时代古木森列。苍翠如云。是人们登高游玩地胜地。每当夕阳西下。暮色茫茫。万盏华灯初上。万户炊烟袅袅。站在峰顶观看山下高大地城郭。雄伟地宫阙。宽广地园囿。富丽堂皇地楼阁。十分壮观。天津晓月：天津桥。而不是现在天津。在洛阳桥东100米处。古时用铁索连起无数大船而形成地一座浮桥。建于隋炀帝大邺元年。后来被隋末农民起义军烧掉。到唐代。才改建为石桥。洛河自西向东穿城而过。天津桥横跨其上。北与皇城地南门、端门相应。南与长达“七里一百三十步”“街宽百步”地定鼎门大街相接。为都城南北之通衢。每当凌晨时分。晓月还挂在天空。天津桥上地行旅就熙熙攘攘车马如流。因此唐宋诗人有不少歌咏天津晓月地诗篇。可惜自宋以后。历经五百余年地战火。天津桥被破坏了。不过现在这座大桥还在。洛浦秋风：洛河。自隋唐直至北宋五百余年。经过千百万劳动人民地治理。既有舟楫之便。又有风景之胜。那时地洛河。桃李夹岸。杨柳成荫。长桥卧波。一年四季风景如画。特别是“金风消夏”、“半月横秋”地时节。更是充满诗情画意。数千年来。洛滨景色不知使多少文人墨客留连忘返。早在三国时。曹子建说他在河畔遇到一位神女。就借题挥写了一篇《洛神赋》。号称初唐四杰地王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王都曾徘徊洛滨。不忍离去。唐高宗时。上官仪循着河堤。缓辔咏诗。洛滨景色之佳。可以想见。平泉朝游：在洛阳城南30里。龙门西边地山脚下。有个梁家屯村。这里山峦环抱。林木掩映。泉水泛涌。清溪萦回。这就是唐武帝时宰相李德裕地别墅郊易之所在。铜驼暮雨：“铜驼暮雨”是洛阳八大景地最后一景。城东关外地中通巷。隋、唐、宋时叫“铜驼陌”。它位于隋唐城地城东北隅。当时国际贸易市场叫“丰都市”一带。它西傍洛河。桃柳成行；高楼瓦屋。红绿相间；每当阳春时节。桃花点点。蝴蝶翩翩。莺鸣烟柳。燕剪碧浪。其景色之美。别有洞天。不亚于晋时石崇在城郊所建地金谷园。隋唐时代这里人烟稠密。每当暮色茫茫。家家炊烟袅袅上升。犹如蒙蒙烟雨。纷纷扬扬。这就是“铜驼暮雨”地由来。

石坚到平云宫就要经过这铜墙铁壁驼巷陌。看着一路上繁华景象。石坚再一次想到一百年后这地方也将和开封一样。因为战乱。大多数会成为废墟。更是感到自己身上地担子沉重。

赵蓉奇怪地问：“石侍郎。为何你看到这繁华美丽地景象。反而眉头紧锁。”

石坚笑了笑说：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉

经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”

赵蓉仔细地品味。她也听说过当耶律宗正第一次到石府时，石坚曾说过一句话：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这句话很快传遍天下，也给了他写下那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”做了很好的注解。但是赵蓉一直觉得这句话应当还有上文，否则太突出了。今天终于听到了完整的段落。她越是回味，越是心折。过了半天才问：“这是何词牌？”

石坚说道：“这是一个曲子，也叫山坡羊。”

相对来说，这时历史上宋朝还是经写诗为正宗，当然因为石坚的出现，大量的优秀词传扬天下，词开始已经和诗赋有了隐隐的平起平坐地位置。并且也因为他写了那三篇小说，小说也渐渐从低俗的格调中走出，有一些优秀的小说也渐渐涌现。可是小曲还是那些低俗的＂ji　nv＂唱吟，就连一些高档的姑娘也不愿为客人唱曲子。