第一百五十四章 雷法和法器﹙一﹚(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>ps:武灵大陆历二千零十六年十二月起,武灵帝国首都四周突然下起了瓢泼大雨,经月不停,使得交战双方被迫停止大规模交战,整军信息。

此时在斗灵帝国境内的我喘了一口气,看来我用新炼成的法器推动道家雷法,终于成功扭转天象在武灵帝国首都周围下起大雨。

武灵大陆历二千零十六年十二月起,武灵帝国首都四周突然下起了瓢泼大雨,经月不停,使得交战双方被迫停止大规模交战,整军信息。

此时在斗灵帝国境内的我喘了一口气,看来我用新炼成的法器推动道家雷法,终于成功扭转天象在武灵帝国首都周围下起大雨。

一、雷法

雷法是道教声称可以呼召风雷,伏魔降妖,祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋,兴盛于南宋、金、元。创始者为神霄派之王文卿、林灵素等,为神霄、清微及道教南宋等派所传习;东华、天心、正一派亦兼习之。其法主要载于《道法会元》《清微丹诀》《法海遗珠》等书中。

道教声称可以呼召风雷,伏魔降妖,祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋,兴盛于南宋、金、元。创始者为神霄派之王文卿、林灵素等,为神霄、清微及道教南宋等派所传习;东华、天心、正一派亦兼习之。其法主要载于《道法会元》《清微丹诀》《法海遗珠》等书中。

该法将内丹与符咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符咒法。是道教诸方术的融合体;但强调以内丹修炼为本。以符咒法为用。其思想基础是天人感应论。认为人身是小天地,人体各部分皆与大天地相符相应,其头象天,足象地,四肢象四季,五脏象五行,其精气神无不与天地相通相感。但此相通相感是建立在先天元气基础上的,人一降世。即入后天,其精气神便逐渐染着种种**滓质,不能与天地相感,必须通过修炼,去除其滓质,回复到先天纯净的状态中去,即达到内丹修炼的最高境界,才能起感应作用,即以我之气合天地之气,以我之神合天地之神。如此。呼召风雷,求雨得雨。求晴得晴,无往不可。《道法会元》卷一《道法枢纽》云:“道贯三才为一气耳,天以气而运行,地以气而发生,阴阳以气而惨舒,风雷以气而动荡,人身以气而呼吸,道法以气而感通。善行持者,知神由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,祈以养其浩然者。施之于法,则以我之真气合天地之造化,故嘘为**,嘻为雷霆,用将则元神自灵,制邪则鬼神自伏。通天彻地,出幽入明,千变万化,何者非我!”

1、明确说明之所以能“以我之真气合天地之造化”,“嘘为**,嘻为雷霆”,全在于平时善“养浩然”之气,即平时的苦炼内丹。倘若平时不抓住这个重点进行修持,专靠符咒,到“行持之际,徒以符咒为灵,侥幸于万一,吾见其不得也矣!”