第二百八十二章 护法(2 / 2)

4、大梵天王

密教将其列为十二天之一,守护上方据摩奴法典所载,梵天出自金胎(梵卵),原有五头,其一头传为湿婆所毁,余四头,具四手,分别持吠陀经典、莲花、匙子,念珠或钵。

5、伽蓝

作为佛教的护法神。亦称‘伽蓝护法‘、‘伽蓝神‘。犹如寺院之土地,在护法神中地位较低。据《释氏要览》卷上载:‘七佛经云,有十八神护伽蓝;‘即:美音伽蓝、梵音伽蓝、天鼓伽蓝、叹妙伽蓝、叹美伽蓝、摩妙伽蓝、雷音伽蓝、师子伽蓝、妙叹伽蓝、梵响伽蓝、人音伽蓝、佛奴伽蓝、颂德伽蓝、广目伽蓝、妙眼伽蓝、彻听伽蓝、彻视伽蓝、遍流视伽蓝。

6、四天王

即护持佛法的四位天王,又称四大天王、护世天、四大金刚。据载须弥山腰有犍陀罗山,山有四头,四王各居一头,各护一天下,因又称‘护世四天王‘。分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。此四天王一般多作忿怒相,身着甲胄防护,手执剑、w等武器,脚踏邪鬼,采武神造形。各率二十八部众,镇守一方。

我国的四天王像为:东方持国天王,身白色,执琴瑟;南方增长天王,身青色,执宝剑;西方广目天王,身红色,执缠蛇;北方多闻天王,身绿色,右手执伞,左手执银鼠,象征风调雨顺。古印度四天王则象征地火水风。

7、韦驮天

韦驮天是佛教的守护神,是寺庙护法的主要护法神,又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作违驮天、违陀天。佛经中尊称他‘护法韦驮尊天菩萨‘。

据佛经记载,韦驮的真正身份是帝释天,为忉利天的统帅,四天王天是他的部属。帝释是婆罗门教最高的天神,佛教收编他后,大概是看他在婆罗门教中的地位较高,对他特殊照顾,封他为‘韦驮菩萨‘。释迦牟尼佛对他也格外宠重,常为他单独说法。佛经中还记载说,韦驮菩萨为了降伏邪魔外道,维护正法,他常现金甲天神像。这也是韦驮成为护法神的缘故。

随着佛教的不断传播,韦驮的身份与地位逐渐改变、降低了。相传唐朝时,道宣律师梦中与天人会谈,说南方天王部下有一位韦将军,名叫韦琨,是南方增长天王手下八大将领之一,属于三十二将之首。他受佛陀嘱咐,周行东南西三洲,护持佛教及众生。这样一来,韦驮便由四天王的统帅变成了四天王的部属,由大菩萨变成了一个小护法神。(未完待续。。)<div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>