那么o唐密曼荼罗是什么呢t在唐密o所谓曼荼罗o译为坛场o意即圆轮具足o是唐密汇集诸佛菩萨以实现修法“即身成佛”之道场。从另一角度说o曼荼罗是诸佛菩萨功德的表现。

与此同时o唐密在对外的影响亦极大o日本p朝鲜p印尼p爪哇p西域等国人纷纷入唐学习。其中o日僧空海p最澄入唐学习o学成后传人日本成为东密和台密。

然而o唐密之传承要求极高o非普门传灯阿A黎（法师）不能收徒传法。教内约束极严o授法必须建立曼荼罗o否则犯三昧耶戒。因此o传承不易o更易受社会变乱之影响。而在中国武宗毁佛之后o唐密受到一定冲击o后又经五代长期变乱o战祸频生o唐密在中原地区生存困难o唐密传承日渐衰微o而四川地理特殊o唐密在蜀故能延续。至朱元璋建立明朝o因禁白莲教o连同唐密一并禁制。唐密在汉地遂告绝响o而东p台二密在日本却不断隆成至今。

2、密教道场观

密教道场观(曼荼罗)。及密教世界观。该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故称密宗六大。前“五大”为“色法”。属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。主张色心不二，金胎为一。两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。此宗仪轨复杂，所有设坛、供养、诵咒、灌顶等，均有严格规定，需经阿^梨（导师）秘密传授。(未完待续……)<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>