至于说军功授爵什么的……后世之人或许还会将这当成什么伟大的举措，但是身为战国人的张良却并未将其放在眼里。原因也很简单，军功授爵本就是人类刻在基因深处的准则。放眼世界，无论是哪个地区哪个民族，历史上一定都有某某英雄因为勇武而成为统治者的传说。这是人类从原始社会就开始奉行的社会准则，和秦国其实关系不大。说到天上去，秦国也不过是将军功授爵的制度规范化了而已，意义实在是不大。</p>

至于有些人说其他国家的人会欺负平民，不给他们军功什么的，张良表示你们放屁。天下诸侯都是根据姬周宗法制建立的，每个国家一开始都是一个宗族，大宗分小宗，理论上所有人都和国君是亲戚，都是宗族树上的一份子。某个人真要受到委屈，直接找到国君理论或许做不到，但是一级一级往上闹，通过宗族的力量将事情捅大的本事还是有的。因此列国之中其实很少发生立下军功却无法获得相应赏赐的情况，只不过不像秦国那般将制度明确下来，写进法律中罢了。</p>

当然，随着列国的扩张，很多新的国民确实和原先的国君没有血缘关系。但是这些新国民本身就是有自己依附的宗族的，宗族的力量比后世很多人想象的要大得多，不会让这些本族俊杰受太大委屈。</p>

综上所述，秦国之所以能够碾压列国，并不是因为他的军功授爵制激起了国民的上进心，这玩意儿其他国家的士兵也有，并且他们身为宗族的一份子，真要立下战功，除了获得爵位之外，还能收获宗族内部的荣耀和威望，因此他们打起仗来丝毫不比秦国士兵消极，真正令秦国碾压列国的是法家制度带来的国力提升。</p>

六国因为奉行的是儒家制度的缘故，国君所能调动的国力委实是不多，因为儒家宗族除了对下压制之外，对上也有抗衡的作用。一个个小宗族聚集在一起，哪怕是国君都无法将手伸进去，在这种情况下，列国国君所能调动的国力自然就无法和秦国比了。</p>

久而久之，被秦国击败也就成了理所当然的事情。</p>

只是法家固然给秦国带来了巨大的好处，但是正如那句话一般，“先生，那么代价是什么呢？”</p>

战国时期的有识之士全都察觉到了法家可能存在问题，但是却始终无法说清楚法家的缺陷是什么。而现在，白洛却直接将法家的缺陷剖析了出来，令张良目瞪口呆。</p>

“那敢问先生，法家的最终归宿，又是什么呢？”</p>

此时张良看向白洛的眼神已经完全不一样了，在他看来，眼前的这位武安侯之孙，只怕是比本国韩非还要高深的存在！</p>

“是什么？自然是被世人抛弃了。”</p>

白洛笑着说道：</p>

“法家的使命只有一个，那就是一统天下。等这个使命完成之后，法家自然也就失去了存在的价值。届时或是自己被本国抛弃，或是统一天下的那个国家因为法家而崩溃被新的国家取代，而后由新的国家取缔，总之无外乎就是这两个可能。至于说让法家再度辉煌什么的，却已经是不可能的事情了……除非，天下再度陷入列国并立的状态。”</p>

说到这里，白洛不由想起后世的那个时空。在那个时空，法家也确实找到了生存的土壤。只是相较于公元前的简单粗暴，后世的法家变得相对温和了许多。不再是用各种严刑峻法和高额的税收逼迫人们干活，而是利用其他刚需产品来鞭策国人……</p>

咳咳，扯远了，简单说法家就是一种用来争霸的最好工具。它为争霸而生，自然也要为争霸而死。历史上儒家取代法家，完全是历史的必然，和统治者个人的喜好其实没什么关系。你不取缔法家，自然会有别的人替你取缔。只是那个时候，你的骨灰可能也要随着法家随风消散了。</p>

“竟是……如此么……”</p>

张良虽说聪慧，但是毕竟年纪还小，因此一时间并没有能够顺利地从白洛的话中恢复过来，而是沉浸其中，无法自拔。</p>

良久之后，张良这才再次抬起头，目光灼灼地看着白洛，道：</p>

“那儒家呢？法家势必灭亡，那儒家结局又会如何？是填补法家灭亡之后的空缺，成为新的天下显学，还是步法家的后尘，与法家一样，消失在这个世上！？”</p>

“儒家么？这确实是一门不错的学问，只可惜，以儒家目前的理论，要想单独统领天下，依旧有些困难。”</p>

白洛沉吟片刻，缓缓摇头道：</p>

“毕竟，目前的儒家甚至都是不支持大一统的！”</p>