田婴答道：“叫玄孙。”</p>

田文又问：“玄孙的孙子叫什么？”</p>

田婴说：“我不知道了。”</p>

田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”</p>

从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。</p>

各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君，田文果然在薛邑继承了田婴的爵位，即薛公，食邑在薛邑。</p>

田文就是历史上大名鼎鼎的战国四公子之一的孟尝君！</p>

现在不管是百度百科上，还是有些历史名人和专家写的文章上，都言之凿凿地说宋徽宗赵佶改过生日，将五月五改成了十月初日。</p>

这个说法由来已久，最早见于金元之交的元好问（1190-1257）编篡的《中州集》。</p>

天宁节有感（宋：滕茂实？-1128）节临重十庆天宁，古殿焚香祝帝龄。身在北方金佛刹，眼看南极老人星。千官花覆常陪燕，万里云遥阻在廷。松柏满山聊献寿，小臣孤操亦青青。「汴梁故老云，徽宗本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此诗有重十之句。」（金元○元好问○中州集○卷十）</p>

这本诗集始编于1233年，距离北宋灭亡时间也有百余年。</p>

据元好问所说，宋徽宗改生日的逸闻是他听汴梁故老讲的，简而言之就是从街头老大爷那里听来的小道消息！</p>

在元好问之后，记载徽宗改生日的就是生活在宋元之交的周密（1232-1298）所著的《癸辛杂识》和《齐东野语》。《癸辛杂识》主要记载宋元之际的琐事杂言，遗闻轶事、典章制度等等；《齐东野语》主要记载宋元之交的朝廷大事；虽然属于周密私人笔记，但都是很有价值的史料。</p>

徽宗亦以五月五日生，以俗忌改作十月十日为天宁节。（南宋○周密○癸辛杂识后集○五月五日生）</p>

童贯及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以补史阙。（南宋○周密○齐东野语○卷十一）</p>

周密在笔记里记载徽宗的生日是五月五日，因为忌讳不祥改为十月初十，他并没有写这个说法出自何处。</p>

在元好问、周密之后，还有明人谢肇淛、郎锳，清人赵翼、史梦兰、陆以，及民国人丁传靖等记载徽宗生于五月五，其来源多半也是出自元好问、周密的记载。</p>

《涌幢小品》谓徽宗以五月五日生，以俗忌故改寿辰为十月十日，而本纪亦不载。（清○赵翼○陔馀丛考○卷十三）</p>

《涌幢小品》谓宋徽宗五月五日生，改天宁节于十月十日，终有五国城之厄。（清○赵翼○陔馀丛考○卷三十九○五月五日生子）</p>

【宫词】番酋夷使集朝堂，十月同称万寿觞。圣诞居然遵俗忌，天宁节改移端阳。【简释】《宋史·礼志》载，有诸国朝贡之仪。宋章淳年，表请以十月十日为“天宁节”。宋徽宗原于五月五日生。以俗忌，改为“十月十日”。（清○史梦兰○全史宫词○卷十六○宋）</p>

宋徽宗改生日的记载，明清之后的内容相差无几。而单纯记载徽宗生日是十月初十的，也就是元末编纂的《宋史》徽宗本纪。</p>