还有一首，又是陆游《十一月四日风雨大作》。

起初，我还不明白，他这么做，有什么含意。仔细一想，含意很清楚，他们三人，一向倡言恢复中原。辛幼安年轻时，驰骋疆场，万夫莫敌；陆务观曾在西北边疆效力多年，颇有名声；杨诚斋当年廷对时，孝宗皇帝拍案叫好。可以说，都是文武全才，中流砥柱。而如今，三人均未到致仕年龄，却赋闲乡野田间，弃之不用，壮志难酬，只得寄情山水。

而国家呢，外有强敌在侧，内政荒废益久，众多英雄志士却无用武之地。这些岂不是国家的不幸，民族的悲哀么？还有，象张孝祥、陆静之、陈同甫等人，都已作古。如今这三位，最年轻的已近花甲，再不用，更待何时？

赵汝愚也是一脸忧色，夫子您说的对，自高宗以来，朝廷一直倡行和议政策。主战，要求恢复的忠义之士本来日趋稀疏，加之重文轻武，能征善战的文臣武将已屈指可数。反过来说，议和，不等于不要战备。

子直所言极是，圣人中天下，而立定四海之民。恢复中原，洗雪前耻，朝廷还是要讲的。但据目前我朝实情，恢复之计只能从长计议，至少需要二三十年的辛苦准备，象这样既不练兵，也不积财，一时高谈恢复，只能是个空想。其实，除战与和之外，还有一个守字，只要措施得当，顽强固守，就不会给敌夷以可乘之机。即使不能实现恢复中原之愿，至少可以保住东南半壁河山。故而对朝野臣民中的爱国热情和正义感，万不可再予以打击和排斥。这些，你这个政府首脑要考虑。

赵汝愚连连点头，夫子说的有理，汝愚一定考虑。这其中的辛幼安的确是个干才，但是也不宜委以重任。

这是为何？朱熹不解。

夫子，您忘了，他是归正人，重用了，有人会说话的，再则，他每次被罢职的原因，无非两条：一是贪酷凶残，一是桀骜不驯。贪点钱财不打紧，但草菅人命不行。

朱熹解释道：在临政和执法上，幼安年轻时，是凶暴了一些，但这些年也收敛了许多。前年去福建任职时，专门来信请教，我告诉他三条：临民以宽，待士以礼，驭吏以严。一年多，在福建做的不错，没听到什么。

桀骜不驯可不好，他自恃能文善武，独断专行，不顾大局，不听招呼，哪个敢用？

这倒是个问题，不过此人还是通情达理的，一般不会胡来。

如若哪个地方缺少监司，可以安排他去。

夫子呀，在起用人才方面，你还想推荐谁呀。

朱熹略作思考，郑重其事对他说：子直呀，老夫觉得有件事该办，各县军州的学院要整修，让读书人有个干净的地方。

赵汝愚赞成，是，教书育人是个大事，该办。让中书写个公文，责令各地方抓紧修整。

还要各路派人去监督，不要花架子。

赵汝愚不住点头。

哦，我想起来了，还有一件紧要的事，要防止姓韩的，万不能让其做大。

夫子的意思是-----

孔子曰，唯女子与小人难养也。一个没文化的外戚怎能治国安邦？然而此人善于阿谀奉承，人前人后献殷情，偏我们这个皇上性子软，喜欢谁就听谁的。我在宫里看得真真的，这个韩与那个姓关的黄门关系特别好，每日围着皇上转。这可不是好兆头呀。你这个首相要想办法。

这个我也发现了，可是找什么理由呢。

派人暗中盯着，总会找到理由的。

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