如果不是武宗戛然而止的生命，佛教的阴暗日子还不知道要持续多久。

唐懿宗就比较好理解了，除了思念女儿，他也是想捞一把，与南诏的战争还在西川进行着，山东、江南又普发大水，粮食绝收，钱粮上不来，怎么办？从佛教这里想办法吧，他没有武宗那么激进，采用了老办法，迎佛骨。

对于迎佛骨并不是所有人都能看到朝廷的难处，一些人就相当反对，特别是儒家。

道家被定为国教，我们忍了谁让咱们孔夫子是姓孔呢。但是佛家就不同了，你是外来户，你要立足一分，我就要自退一步，一些比较激进的文官就发出了抗议和劝阻。

宪宗时候有韩愈，洋洋洒洒地写了一篇《论佛骨表》，将佛骨批的一文不值，污秽不堪，最后得到了一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千的结局。

此时的唐帝身边也有这种猛人，说话噎死人不偿命的主儿。

佛骨才入于应门，龙輴已泣于苍野，有人拿宪宗事情说事，皇帝，佛骨不是好东西，你看看唐宪宗刚刚迎进来，没过几天就挂了，老大你可别做傻事。

对于这么明显的暗示，唐帝的回应也很坚决，朕生得见之，死亦无恨！

一语成偈，佛骨的日近到来，唐帝的身子骨也日渐衰微。

三月的长安是一座充满了生机的城市，曲江之畔仕女乘车游春，百姓结伴踏青，到处都是欢声笑语。

京师到法门寺的官道被封闭起来，唐帝还专门为佛骨迎接成立了谋划衙署，筹备了多时，而此刻极尽奢华的迎接队伍即将启程，去法门寺迎接那个无上至宝。

琳琳的车马渐渐消失在官道拐角的尽头，唐帝站在五凤楼上，极目眺望那个消失了的黑点，期待着佛骨到来时的盛况和礼献。

一阵风吹过，一朵不知道从哪里卷来的小花落在了唐帝的衣衫之上，唐帝慢慢地将花朵放在手中，拈花一笑，看尽了世事的沧桑和无奈。

一花一世界，一叶一如来。