光阴似箭，岁月如梭，转眼间，过去了三年多，时间来到了公元179年3月。

这三年时间，12岁的士颂，可能由于士颂经常锻炼，加上营养充足、家族遗传的缘故，士颂已经长到了近七尺身高。

要不是下巴上的绒毛、头上的总角和颇显稚嫩的面容暴露了他，总会误以为他已经是成年的小伙。

士颂已经完全适应了雒阳的生活，每天白天起早天还没亮，就开始锻炼武艺，除了从黄忠那边学习的刀法，还在关羽的监督下，打熬力气。

现在的士颂，一身腱子肉，属于那种穿上衣服显瘦，脱掉衣服有肉的那种。

三年前他同时拜了蔡邕、卢植等四位老师为师的事情，轰动了全城，不少雒阳的世家弟子嫉妒士颂，一个来自交州的破落户，何德何能能受几位大儒的青睐。

不过，这些对士颂并没有任何影响，他早起锻炼，白天随父亲士燮一同前往东观学习，一直到下午申时末离开东观，晚上还要完成四位老师给的课业直到深夜。

开始，四位老师，对于士颂的天赋并没有完全挖掘，他们只是酌情分派学习的科目。

不过，每次士颂都能早早的完成，这让几人惊讶的同时，也不停地加码。

直到后来，每天士颂都需要到晚上很晚才能完成课业，才罢休。

在师资力量严重缺失的年代，四个老师盯着一个人教学，其中酸爽，可想而知。

士颂在适应四位老师的教学习惯，反之几位老师也互相磨合。

刚开始，蔡邕因为士颂如何学习，四位老师该如何安排，可畏是互不让步。

最后还是士燮出面调和。

蔡邕和卢植，一人教学两日；马日磾和韩说，每人教学一日，每教学一轮，休息一天。

不过，说是休息，还是早早被预定到府上继续学习，这就好比原来的体育课，直接被数学老师霸占。

士颂感觉这学习的强度，不比后世高中备考。

这三年多的时间，士颂在四位老师中充分学习了十三门儒经，基本掌握所有经要。

这样蔡荣和卢植等人出去会客的时候，屡屡向旁人夸耀士颂，这也让士颂的名气已经在各个世家中流传开来。

不知何时，“小卧龙”的称号被传扬开来。

士颂听闻后，开始还是懵逼的，“卧龙”就“卧龙”，为啥还来个“小”字，极其无语。

关键是，我叫“小卧龙”，那诸葛孔明叫啥，难道叫“大卧龙”？

和士燮说起这件事的时候，士燮微笑不语，士颂瞬间明了，这是士燮传出去的。

有个“小卧龙”的称号也不错，在私下和曹操等人见面的时候，还可以互相打趣。

这就好比“荀氏八龙”、“司马八达”、“士家五龙”的叫法一样，属于世家之间，互相鼓吹，相互扬名的手段而已。

哦对，司马懿刚才出生，司马八达的称谓还没有。