等真正到达皇宫之后，她们才能够感觉到一股从心底里升起的不真实感。

“就这么简单？”菲疑惑地望向身后的同伴，就好像自己一直以来小心翼翼的，看起来非常笨，“为什么明明是深渊，明明是皇城最深处的宫殿，我们也没遇到阻挠的家伙？”

不仅仅是这一点让她感到不真实，眼前这个皇宫也同样很奇怪。虽然说亭台楼阁一样不少，看起来非常奇妙的巨大城堡，表面上有一半的部分遍布着其它的建筑，就好像这些建筑从城堡当中“长”了出来。这种颇具特色的设计，的确乍一看很夺目。

但是如果说这种地方就是皇宫，那实在像是随意瞎编的一样，有点牵强。

《关于魔法》大贤者卡梅伦•瑟基著

“魔法本身只是一种方法，它的精妙之处在于它可以很方便的帮助施展者在无需对魔法有深刻了解的情况下，随意操控魔力达到想要达到的效果，是一种用于免去对魔力和自身深刻理解的方法。就好比一个人想要钻木取火，这个人需要了解很多很多关于取火的方法，但是如果他的手上有一根火柴，那么他就只需要知道怎么用火柴就行了。而由古人研究精简出来的魔法，就是这么神奇的工具。”——《关于魔法》

“魔法阵它更多的是用于将各种魔法术式以一种严谨的逻辑方式排列起来的工具，这样就可以把很多单一的魔法变得更加丰富以产生更加复杂的效果。”——《关于魔法》

“魔法阵并不是必须的，它是一种过渡的过程和工具。举个最简单的例子：我想要制造一个能够飞出去的火球，那么魔法阵能够将‘产生火球的魔法’、‘让火球飞出去的魔法’、‘给予火球射击目标的魔法’这三个魔法融合到一起。但是假如我恰好有了一种魔法，它将三个魔法融合到了一起组成了一套新的魔法术式，那我便不需要用到魔法阵了。前者是一个叉子和一柄勺子，它们被放在一个盒子里组成了餐具，也就是魔法阵，而后者是一柄勺子上被做出了三四个缺口，成为了既可以当做勺子也可以当做叉子的工具，那就是新的术式。”——《关于魔法》

“魔法阵之所以一直留存下来，是因为其本身就是一种独特的工具。世间魔法千千万万，如果能够按照魔法阵的逻辑组合起来那么又会生出千千万万无法估量的魔法，这意味着它可以更加便利、更加实用，毕竟将任何魔法术式组合起来简化成新的更直接的魔法术式很麻烦，面对世间千千万万的魔法更是有些不切实际，这是上神时代历史上任何神明都无法做到的。”——《关于魔法》

“魔法术式的产生源于神术，上神时代留下的古文字本身就有着将魔力利用起来的能力，魔力这一股能量便是世界、天地诞生之初便存在的，更是孕育了整个世界的能量，神之所以被称作神不但因为它们是上古的、我们无法触及的生灵，更多的是因为它们的智慧——神术。神术就是上神留下的古老文字组成的、能够将魔力加以运用的术式，神术的神奇不仅仅因为它们是上神时代神的智慧，它们拥有两个特点。第一，组成神术的古文字本身就具有运用魔力的能力，无需借助外力，它只要存在就能够运作。第二、组成神术的古文字和神术术式本身可以以任何形式‘存在’。这边是一切魔法的起源”——《关于魔法》

“后代生灵的魔法，是根据上神时代神明留下的神术解析而来的，神术中的古老文字被解析后衍生出了各种各样的带有相似特性的字符，但是由于后代生灵的智慧无论如何都无法完全理解神术，所以魔法术式无论在效果还是消耗还是精妙程度上，都终究比不过神术。”——《关于魔法》

“魔法的术式种类为‘源’和‘键’两种，源是指单一完整的术式，键是多个源术式通过键符文融合起来的新术式。它们的区别很好理解，假设这里有两首诗，那么每一首诗就是一个‘源’，它们简短而且精妙，一个人阅读了这两首诗，并且通过自己的理解，将这两首诗的意思提取出来，再利用一些技巧把两首诗融合起来，写出了一首融合了两首诗特点的全新诗词，那么这个过程就有点类似于‘键符文’生效的过程，而新的诗词就是‘键术式’。”——《关于魔法》

“源术式非常容易理解、精简而且是基础中的基础，是所有类人种世世代代流传下来并且不断优化的魔法术式的结晶，魔法研究者、学徒这些人如果想要成为魔法导师，至少要会数量庞大的源术式。”——《关于魔法》

“键术式其实就是复杂的源术式，它们不像源术式一样、单一的术式只能够发挥单一的效果，键术式通常能够自身施展完毕就产生非常复杂而且多种多样的效果，键术式是创造者对于若干源术式加以理解和分析，然后取出最精华部分再整合出来的。它们看上去和源术式一样精简而且高效，唯一不同的就是人们可以在术式当中发现很多‘键符文’的存在。”——《关于魔法》

“‘键’在上神时期，神明所用的文字当中有‘钥匙’和‘连接固定的零件’的意思，所以从类人种利用智慧神术当中提取出‘起到连接作用’的符文、文字统称为‘键符文’”——《关于魔法》

“魔法阵当中所用到的术式链接方法很简单，只需要将一种术式的法阵导向另一个法阵，甚至不需要键符文的帮助，然后按照魔力流动的先后顺序让术式效果的产生出现先后顺序，再通过一些逻辑编排便可以做出完整的魔法阵。魔法阵的效能取决于它的精妙程度和复杂程度，越复杂意味着容纳的术式越多，不限于‘源’和‘键’两种术式。”——《关于魔法》

“魔法有趣的地方就是它不仅可以让使用者拥有更强的战斗力，它甚至还可以直接作用到任何材料上，而到底增强到什么程度、又或者是对材料造成无法挽回的损伤，这取决于魔力的量与材料的纯净度。”——《关于魔法》

“‘附魔’是魔法对器具最直接的大幅度增强手段，分为‘刻印附魔’和‘附着附魔’两种，‘刻印附魔’是通过在器具上通过特殊的手段刻印上可以产生魔法效果的符文，将这种效果持续性无需魔力供给的加持到器具上，而‘附着附魔’的效果和前者大部分一样，只不过需要施术者给器具施展相应的术式，而且只能保存一段时间。”——《关于魔法》

“魔导学，起初是一种研究人体和魔力之间关系的魔法学术科目，来自于一群热爱探究的魔法研究者的疑问：‘肉体明明无法成为魔力的导体，为什么生灵能够不借助外物施展魔法’。后来人们发现血液和灵魂以及思维器官、也就是思维体能够起到载体和导体的作用，于是魔导学走上了发展的道路。”——《魔力导流与魔法》

“人类、类人种以及各种生灵，利用自身天生的特点施展魔法术式，慢慢衍生出了魔法阵这种巧妙的工具。后来人们提出关于魔法阵和人本身的区别之类的疑问，就产生了魔导学。魔导是一种严谨有序、注重逻辑、有着完整体系和理论的一门大学科，当研究从生灵体内发现魔力流向的特性，并且将其和魔法阵、魔法术式结合在一起的时候，便慢慢演化出了完整的魔导体系。各种各样的素材都有着不同的与魔力的亲和力、对其流向和流速的影响、作为载体的优劣等特性，它们是构成魔导的基础。”——《魔力导流与魔法》

……更正，会更正的……又病倒了，这副身子……