作为一位与教会之间、有着丰富的斗智斗勇经验的人物，阿加莎可以说是一名处理教会问题的专家了。因此，当她来到塞西亚的时候，布莱恩便把开拓计划中、关于教会的一切事务，全权转交给了她。

以布莱恩的地位和权势而言，如何合理的分权和让权，也是一个操作上理应无比麻烦，但实际上并不困难的问题。因此，他十分自然地将权力让渡给了阿加莎。

而阿加莎在署领塞西亚教会事务后，便派遣救护部队的士兵们进驻各地的教会，以自己的构想，对这些教会进行第二次的改造。

救护部队在创立之初，其实就背负着阿加莎对于他们的期待。自然，在教会事务方面，他们也受到了相应的教育和培训。

至于阿加莎本人，则率领最富有经验的部队，前往最需要彻底改造的地方。

因此，阿加莎来到塞西亚后，仅在兰开赛城停留了两日，接受了来自布莱恩的简单款待后，便前往了莫特城，开始了自己的工作。

而在莫特城的事务安排妥当后，她自然会前往下一个最需要她的地方。显而易见的，战后的洛塔便亟需她的经验，因此，她就前往洛塔了。

而这也给布兰达带来了不少的压力。布兰达自然清楚，以阿加莎的能力，自然不会有人伤害到她。毕竟元素随处都是，即使打不过，也可以逃跑嘛。但阿加莎毕竟是王室的一员，让她到处乱跑，总是对心脏不好的。

当然，在如此这般经历了几次后，她也就在不知不觉习惯了，在为阿加莎安排了一个小队的士兵、以作为护卫后，她也就转而面对自己的工作了。毕竟，阿加莎虽然行事跳脱，但每晚都会回到驻地，与她见上一面，她也就不再那么操心了。

于是，阿加莎在洛塔的日常也就这么展开了。起初，人们对于这位达西亚的“大人物”百感交集，有敬重、有好奇、也有畏惧……但随着时间的流逝，人们也逐渐习惯了她的存在，就仿佛她的存在，本就是洛塔的一部分。

在布兰达同意她外出的第一天，阿加莎就带领着自己的救护部队，前往了洛塔城中的大教堂。她做的第一件事，就是找到教堂里的修士们以及主教，与他们进行辩经。

这种安分老实的举动，其实一点也不符合布兰达心中阿加莎的形象。但在做正事的时候，阿加莎其实很清楚自己应该做些什么，并且十分乐于做这些事，甚至是辩经这种无聊的事情。

与同时代的西里亚各国的高层不同，达西亚王国的高层们不仅不喜欢辩经，而且从心里厌恶辩经这种行为。

在达西亚的高层们看来，教会的经典就在那里，圣子和圣徒们的事迹、以及充满智慧的言行，都记录在了教会的经典中。谁如果想去了解经典中的内容，便自己去看那些经典，或是请修士们在布道时加以讲解即可，又有什么值得争辩的内容？

辩经，不过是咬文嚼字的一种徒劳之举罢了，是穷极无聊之徒消耗光阴的一种举动。这在达西亚高层看来，是一种极为无意义的行为。

当然，达西亚高层的这种想法也是有道理的。达西亚的教会，向来是为了世俗王权服务的，只要教会服从安排，他们也着实不需要将更多的精力，花费在教会之上。

但在塞西亚，情况便有些不同了。塞西亚的教权，素来与世俗权力并列，甚至会高于世俗之权。此处的情况，实际上并不与达西亚相同。