第216章新思想新世界(1 / 2)

 徐烨的实封制度弄出来之后,大汉的功臣怨气全无,反而一个个都觉得徐烨异常大方,这可是上千年后,中原王朝第一次如此大方的分封功臣了,分出来的面积有小半个大赵了,这还不大方谁大方。

而功臣当中尉迟武是最激动的一個,他请求徐烨把自己的封地划分在于阗国旧境,徐烨答应了,任命了他为于阗国公。

沙里飞则想要把自己的封地按照在高原上,徐烨也满足了他的这个条件。

而在功臣当中,除了他们两人还有不少侯爵,伯爵也得到了自己想要的封地,一时间在高原,西域,和大漠出现了一块块封国。古老的东方大陆再次出现了军事新兴国家。

不过大部分的功勋还是比较谨慎的,这可是自己家族的根基之地,他们想要多思考一段时间,好把自己的家族安置在好点的地方,而徐烨也同意了他们占时不选择封地的请求。

而分封功臣之后,徐烨为了方便大汉朝廷设立了五个都城统治这片广袤的土地,这五个都城分别是西都长安城,中都洛阳城,东都江宁城,南都广州城,这五个都城将会辐射整个大汉万里的疆土,同时把辐射的范围扩充到吕宋地区。

蒸汽历,17年9月。

汴京,郊外。

徐烨带着徐如云视察汴京四周的田地,天下整整打了一你年的仗了,不管是汉国还是原本大赵的土地,很快田地都荒芜了,今年的收成可能会觉得很多人的生死。

徐烨看到极其稀疏的小麦无奈道:“今年不能收任何税赋,百姓不向朝廷求赈济就算好了。”

徐如云道:“今年我大汉在河套,西域,燕云地区种植几千万亩的土豆,加上我们收缴地主士绅的粮食,天下的百姓应该不至于饿肚子。”

徐烨教导徐如云道:“这天下的百姓只要没有饿肚子,大汉的江山就可以稳定大半,而想要百姓可以填饱肚子,土地就是关键了,中原的人口太稠密了,余下的十年时间,朝廷重心都是要把中原的人口迁移到西域,辽东,江南之地,把这三地开发成为鱼米之乡,这样汉国的国运可以稳定100年。”

徐如云是徐烨选定的接班人,现在天下已经稳定了,徐烨有时间就想办法把自己的理念传递给他。

徐如云看到徐烨迟疑一下,但还是坚定问道:“父亲要剿灭地主士绅是为了把他们的土地分给天下的百姓,我大汉可以势如破竹的攻破燕赵两大强国就是靠着天下百姓的支持,但儒家思想对稳定天下有益,父亲您为什么要打击儒家思想?”

徐烨反问道:“有人求你保护儒家的思想?”

徐如云点头道:“大赵不少大儒投靠了儿臣,他们对儿臣说儒家思想可以稳定天下,还说父亲您的分封制度会对后世带来隐患。”

徐烨淡然一笑道:“我对儒学是没有偏见的,儒学刚刚兴趣的时候,天下还处于春秋奴隶的社会,当时天下贵族当道,大量奴隶存在各国,没有贵族血统的人很难得到晋升和权力。”

“孔子提出了“仁爱”、“礼义”、“忠信”等伦理道德观念,强调个体的道德修养和社会的公正和和谐,谴责屠杀奴隶的行为,这比当时贵族的血统论是极其进步的。

随着时代的发展,儒家思想虽然不断演进和发展,逐渐形成了丰富的理论体系和实践经验,这套理论创造了我中原王朝的兴盛。

但任何事务都是盛极而衰的,思想也是一样,几千年前先进的思想,到了现在已经腐朽变样了。我想孔夫子活到现在是认不出自己提出的儒家思想的。

现在儒家思想是作用在地主阶级的,维护的也是这个阶级的利益,但地主阶级的力量在前唐已经处于巅峰了,大赵时期反而开始盛极而衰了,所以大赵的国土面积不足前唐的一半,对外战争也是屡战屡败。儒家的思想越发腐朽,已经成为了阻碍天下发展的东西了。”

“从始皇帝之后,天下的朝代都是靠着地主阶级统治天下的,但我大汉崛起依靠了这个阶级的力量吗?”

徐如云摇头道:“不但没有依靠地主士绅,反而是清扫了他们。”

徐烨笑道:“那我们大汉依靠什么占据天下?”

徐如云想了想道:“武人,不对,应该是机器,也不对应该是商贾力量?”

他越想越迷糊。

徐烨道:“是工业的力量,或者说是使用机器的人,光靠商贾是没有能力打败地主士绅的,但工业却有这样的力量,它的力量比地主士绅强大十倍,百倍,乃至千倍,所以我大汉攻破燕赵两大帝国才会如此势如破竹,三战就灭了两大王朝。”

“以后和我们汉国共天下的人就是这群使用机器的人了,而儒家思想适合地主士绅,却不适合工业时代,大汉只有清除儒家代表的地主士绅的文化,在中原这片土地上才会缓慢发展出适合工业时代的思想。”

“所以不是我讨厌儒家思想,而是这种代表地主士绅的思想已经落后了,大汉想要有新的发展,就要有一种代表工业的新思想,新的纲常伦理,而后我大汉依靠机器创造出一个新的世界。”

徐如云虽然听的不是很明白,但却也动儒家的这套东西已经被自己的父亲彻底放弃了,甚至还要打压,他决定以后还是少和大赵的那些大儒混在一起。