船工47(1 / 2)

 田阿七这个外人刚来草帽村,大家当然对田阿七有所顾忌和提防。田阿七索性公开自己的身世,主要是他祖先田雨的故事。福建人虽然比较排外,但是也是有感情的人。特别是一些老人,他们对于一些家破人亡,妻离子散的事情,深有体会和感触。既然田阿七的祖上是福建人,就不算是什么外地人。田阿七认祖归宗,回来福建工作,大家算是把田阿七当作半个自己人了。至于田阿七能不能让大家完全放心,就需要田阿七自己的努力了。

摆渡工作虽然有政府的补贴,但是也需要田阿七自己收钱才能养活自己。田阿七为了和当地人搞好关系,决定本村人免费,外村人半价,货物半价的又会价格。马上引起了大家的好感,也让田阿七马上有了生意。大家看田阿七光着脚撑船,更加相信田阿七是福建渔民的后代。光脚行船是福建渔民,或者是渔民后代的特点,其他地方的人学不会也学不来的。田阿七的光脚划船本事,是老田家这几百年来苦练出来的真本事。不是老田家的男人,没有十几年的苦练,这本事学不会。田阿七一看就是一个福建出来的专业撑船的,所以田阿七马上被大家接受和认可。从此这里多了一个撑船的老船工,大家都放心的自己人。

为了晚上便于收拾出海口,田阿七故意把自己的茅屋建在了村外小河北岸空地上。这个摆渡的地方,是一个三角形的口岸。草帽村在小河的南岸,北岸是一个废弃的荒地。听村里的一些老人说起过,小河北岸曾经是一个军营。没有被废弃之前,不但驻扎着军队,而且不允许村民靠近这个军营。军营撤走之后,小河北岸被荒废了,因为不适合种地,所以被大家遗弃了。

现在草帽村的年轻人不是外出打工或者是出海当渔民,就是在一些地主家干活,自己家的地差不多都荒了,哪有心思开发什么荒地。在江浙十分少见的荒地,在这里随处可见,甚至于到处都是。田阿七不用多解释,当地的人就把北岸的荒地指派给田阿七使用。政府名义上把北岸划归田阿七使用,村民又口头同意田阿七使用北岸,这里就成为了田阿七的地盘。

田阿七不但暗中整理出海口,而且把北岸建设成为一个适合居住的地方。组织曾经告诉过田阿七,这里要建一个交通站而不是一个交通点。也就是说将来来这里工作的人,不光光只有田阿七一个人。其他人来了这里工作,不能也是撑船的,更加不能和田阿七睡在一起。所以田阿七需要建几个独立的房子,然后让这里有一点可以住人的样子。

福建多台风,而且经常有地质性灾害,所以一般的茅房不够结实。田阿七想建几栋独立的木房子,或者是是石头房子。不但结实耐用,而且可以在下雨天或者是台风季,存放一些重要物资。田阿七除了简单地修了一些自己住的房子,主要精力花在存放物资的房间上。房间不但需要结实,而且需要防潮防湿,田阿七一个人自己干的话,工程量有点大。

田阿七从此开始摆渡工作,有生意的时候做生意,没有生意的时候,修建自己的房子。大家看田阿七建房子,准备在草帽村长期生活下去,就更加对田阿七放心了。一些家里有材料的人,主动拿出自己家的材料给田阿七使用。田阿七当然不会白用大家的材料,都会拿钱买大家手里的材料。这样一来大家和田阿七的关系更加好了,大家都说田阿七是一个实在人。大家帮助田阿七说好话,政府也更加放心田阿七做摆渡工作。不久之后政府正式评聘田阿七担任草帽村摆渡点的工作人员,每个月给予田阿七一笔工钱。不过这些钱只是杯水车薪,田阿七要生活的话,依然需要自己赚钱养活自己。

田阿七利用建造房子的机会,省下材料建造船只。福建当地的摆渡,不像江浙用木船,而是竹排。这样一来田阿七利用摆渡工作,要求政府补充自己船只的打算落空了。出海口出去的运送,不能也用竹排,需要正式船只,最好是铁船,至少需要正式的木船。摆渡用的竹排,根本不能在外面做运送工作。田阿七只好利用自己家建房子为理由,购买木料自己做木船。田阿七这种船工世家的人,都会自己修船做木船,但是需要材料和工具。做一条比较结实又够大的木船,需要不少木料。不想被别人怀疑的话,只有建房子为理由和借口。所以田阿七才会这么急着建房子,而且要建造一批房子。只有有了借口,才可以大量购买木料,给自己建造一条木船准备足够多的材料。