“不，谁说我要养贼自重的啊。延族，在你看来，草原民族富裕了就意味着国力强盛，就意味着对大唐的威胁变大了吗？”

“东家，难道不是这样吗？”

许敬宗虽然聪明，不过张华这种类似于后世的看待问题的方式，他从来没有接触过，不理解也很正常。

“我问你，草原民族，就以突厥人为例，他们为何对大唐的威胁很大？”

“属下认为有三点，第一，突厥人几乎全民皆兵，并且都是骑兵，战斗力比较强；第二，突厥统一了大草原上大部分的民族，影响力很大；再有就是他们一旦碰到旱灾、雪灾或者看到中原战乱的时候，就会寇边掠夺，对大唐边民伤害很大。”

许敬宗的这个回答倒是不能说有错，不过张华显然是有不一样的观点。

“我觉得你说对了一半，突厥人之所以威胁大，除了你说的原因之外，还有一个很重要的就是他们的牧民太穷了；人要是穷的肚子都吃不饱，就什么事情都干得出来，什么烧杀抢夺都会成为家常便饭。

你想一想，如果牧民们通过出售羊毛和羊奶、牛奶等原本几乎没什么用的东西就能换到足够的食盐、布料、美酒、铁器，你觉得还有几个牧民原因跟着头领去冒着掉脑袋的风险去大唐打秋风？”

张华的话给了许敬宗很大的震撼，他本想反驳，却是发现根本无从反驳，因为许敬宗很清楚底层百姓的真实想法。

不管是大唐也好，突厥也好，最底层的百姓只关心自己的日子过得好不好，谁影响自己过好日子，谁就是自己的敌人；谁能够让自己的日子变得更好，谁就是朋友。

王玄策在榆林城已经带动了周边薛延拓部等草原民族生活水平的变化，下层牧民的反应已经证实张华的这种思想和策略是有效的。

对付草原民族，要真正的长久解决隐患，单单靠武力是做不到的；软刀子割肉，慢慢的来才能起到长治久安的效果。

“东家，听君一席话，胜读十年书。属下明白你的意思了，这羊毛和羊奶，在草原上本是价值低廉的东西，我们把它加工之后可以卖到很好的价格，挣了一大笔钱；而草原牧民们也通过出售获得了钱财或者铁锅等物品，这让他们抢劫的需求变小了，同时并且日积月累之下，大家发现只要养羊就能致富，谁还会愿意提着脑袋去生活呢？”

“没错，和养羊养牛相比，到大唐烧杀抢夺的投资收益太差了。”

“属下一定配合好王管事在榆林的事情，让草原牧民习惯大唐的精美物品，习惯养羊养牛的生活。”

“除了海外贸易和草原贸易，剩下的东西你只要把规模做大，不断的提高品质和性能就可以了。比如炼铁作坊，他们在研究如何直接从高炉里练出钢铁，这个值得支持和鼓励；还有机械作坊，他们现在已经有比较原始的机床了，这个要加大力度不断的深入研究，尽可能研发出更多的器械出来。”

“属下明白，所谓工欲善其事，必先利其器。村里的各家作坊，我都有打过交道，一会我就重新再去梳理一遍。”

用人不疑，疑人不用。

张华既然选择了接纳许敬宗，自然就会给他足够的权限去打理张家的产业。