怒则捧起本子记录大古的言语，他听得两眼放光，下笔很快。</p>

这让陆大古多看了眼怒，心底多了些欣慰，他不知道的是，不止这些将领，现在很多人都有在和他交谈过后记录对话的习惯，怒只不过偶尔摆到明面而已。</p>

这是很正常的事，在这个时代，弟子们往往会记录老师的言行，并整理成册，将之作为老师一生思想的精髓传至后世，像《论语》、《孟子》等，就是这么来的，本质上，这些典籍是孔子、孟子等先哲的弟子所做的学习笔记。</p>

到目前为止，大古的“弟子”已经为他整理出《论法》、《格物》、《大一统》等几篇文章。</p>

而除开陆大古在农业、工业、科学、律法、治理天下的看法之外，“弟子”们还需要整理他从“天行有常，不为尧存，不以桀亡。”的朴素唯物论逐渐走到“意识是物质的延伸，物质决定意识，意识反作用于物质。”的辩证唯物论的过程.....等陆大古作为“陆古”的三十年结束以后，“弟子”们恐怕要花不少精力。</p>

让后世的学生多掉几根头发。</p>

几百年后被要求背诵它们的学生恐怕有不少会讨厌他。</p>

“喀喇。”</p>

竹简放回原位。</p>

载着竹简的拖车行进起来。</p>

五百多名士卒护送着三十几俩马车的车队，竹简在车上堆成一座座麻布盖上的小山，陆大古目送这长长的车队上路。</p>

它们都将被转译为汉字，作为文化基石的一部分留存。</p>

将来，大古打算为本历史线的“战国七雄”分别修史，然后将七国以前的夏商周整理出完整脉络，再从“定于一”的新篇开始，书写汉国的历史，连同诸子百家的典籍一起，为后世多留些文化遗产。</p>

竹简车队后面是粮食车队。</p>

赵国国库里留存的粮食，加上赵国贵族豪强们的存粮为数不少。</p>

以至道路因运粮车队显得有些拥挤，车也有些装不下。</p>

陆大古指挥调度车队的同时，扛起一袋粟。</p>

“大王？！”见到他扛粟的车队千人长惊慌地帮他扶米袋，“您是统领我们的人，怎么能做这样微末的小事呢？”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>