第六十五章 汤和:我也是想进步的!(2 / 2)

要不然,也不会有韩愈这种在《师说》里明确提出的“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”观点,进而给了章诚托古人言实现自己目的的机会。</p>

这也说明了华夏古代文明里的确也有很多颇利于文明进步的理念,而并非全都是只想着维系“吃人”体系的理念,故也不能全盘否定士大夫。</p>

只是各种因素的影响,导致华夏发展到现在,很多原本不错的理念被湮没,取而代之的却是越来越主动奴化自己的理念,使得许多伦理关系渐渐的变成了一种尊卑等级秩序,而且这种秩序越来越森严,而不可挑战,直到每一次天下大乱出现时,才又重新构建一次。</p>

比如眼下章诚等提及到的师生关系,以及常被提到的君臣关系,还有在这个时代非常重要的父子关系。</p>

只是缪大亨、张冕和赵禄这三位属于官僚地主阶层出身的人,没那么高兴。</p>

因为他们毕竟是受理学盛行后建立起的礼教影响颇深的人,又是知识的掌控者,是属于老师这一角色,所以他们更愿意接受师生关系要与尊卑有关的理念。</p>

但由于作为上官的章诚不愿意这样,且章诚又拿出了韩昌黎,他们又是降官,也就只能灵活接受了。</p>

接下来,章诚便与缪大亨、张冕、赵禄确定了教学大纲的内容,也做和了分工,其中,缪大亨负责教兵法、曾任元廷枢密院官的张冕负责教钱粮筹算,而赵禄负责教如何排兵布阵,且开始商议编写初期教材。</p>

因为只是确定大纲和初期教材倒也不费时,所以没几日,章诚和几位训教就准备的差不多,而开始让朱文正与缪大亨去传命于各学员,让他们来兵学上课。</p>

“什么?”</p>

“让老子去上课?”</p>

“先生是谁?”</p>

花云在知道此事后就惊愕地问起张冕和朱文正来。</p>

朱文正指了缪大亨一下:“按理,主要教我们的是缪叔与原元廷粮捕同知张冕,还有那个所谓的将门世家,就是撒财货迟滞我们那个千户赵禄。”</p>

“不是!”</p>

“上位和章先生几个意思,让这几个都是降顺过来的家伙教老子读书”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>