第五十章 莫道天宫远,诚心福自来(第一更)(1 / 2)

 火车内。</p>

顾长歌正在用存神之法,将地官大帝也存到自己的体内,地官五行属土,可以将地官存在脾脏之中。</p>

随着一缕缕信仰之力凝聚在脾脏之中,他的脾脏内隐隐有一点神明出现,他感觉到自己可以掌握一部分地官之力了。</p>

“虽然不如演神的时候,但用起来也是随心自如。”</p>

顾长歌眼中闪过一丝笑意,这元磁之力妙用无穷,再结合他的水官之力,可以组合出多样的攻击法门。</p>

当然,顾长歌知道这存神之法只是神格面具的另外一种用法,想要让神格面具进阶,那就需要化神。</p>

而化神则需要对三官大帝更加了解。</p>

之前他从通云子那里学来了《三官经》,对这三官经也有了一些自己的理解。</p>

“三官经”的全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》,其偌长的名字已经把诵持这部经典之后所能够起到的实际意义全部点出。</p>

“也就是赐福、赦罪和消灾,还能延生保命,但其主旨却是忏悔。”</p>

顾长歌心中想着,想要进入化神之境,就得好好揣摩其中的意思了。</p>

“道长,不知道门这‘忏悔’有什么讲究?”</p>

顾长歌心神一动,想其眼前不就有一个“好老师”,于是问道。</p>

“小友,看来已经对《三官经》的主旨有所了解,咱道门是极为重视斋醮科仪的,斋醮,可以分为两个方面去解释。斋,原意是指‘齐’和‘净’,即为斋戒和洁净之意。</p>

醮,是对神明的进贡,亦是表达恭敬和忏悔心的重要方式。由此可见,若要行斋醮,必定以‘忏悔’为先机。而这忏悔便要‘诚’。”</p>

通云子眼神之中带着一丝欣赏。</p>

这小友的资质果然不凡,他才传《三官经》没有多久,就对其中的意义有所了解了。</p>

“原来如此,道长的意思莫非是‘莫道天宫远,诚心福自来’。”</p>

顾长歌微微一笑。</p>

道门讲“心诚则灵”,这斋醮就是一种表达“诚”的方式,而“忏悔”则是“诚”的一种体现。</p>