朱载圳对鞑靼与瓦剌的战事一无所知。在接下来的一个多月里，他主要在干三件事。

其一，积极备战，提防俺答汗南下抢夺河套。

其二，安抚河套鞑靼人。

其三，先从离河套最近的山西迁来了三千户穷苦百姓。

巴特尔归顺，带来了三千鞑靼骑兵。他本来想立个功，去石嘴山劝降西套的两千鞑靼俘虏。

然而，在绝对的力量面前，石嘴山两千俘虏根本用不着巴特尔苦口婆心劝他们归顺。

俞大猷在石嘴山将两千俘虏集中了起来。他是个粗人，说话直。他干脆利落的问了俘虏们五个字：“归顺还是死？”

他得到了众口一词的回答：“归顺！”

除了前套、后套的五千归降鞑军，河套地区还有三万妇孺老幼。

这天夜里，朱载圳在库库河屯宴请了五十名鞑靼长者，三十名山西百姓的代表。

此乃团结宴也。

山西百姓的代表，大部分是那些穷的活不下去的村子的里长、屯长。

这些贫穷的村庄，穷的裤子都露着腚。一听官府说迁来河套发牧场、发价值百两的牲口，天天跑到官员们跟前问“大人什么时候出发？”“大人咱们今日就出行不行？”

这场团结宴，由新任河套镇总兵李成梁、河套巡抚徐渭、明军指挥使巴特尔作陪。

汉人移民的首领，是一个四十来岁的中年男人，名叫杨仲达。

此人是嘉靖朝谏臣杨继圣的堂弟。

嘉靖三十二年，兵部武选司员外郎杨继圣上《请诛贼臣疏》，弹劾首辅严嵩。

上折之前，杨继圣有个至交好友阻拦他。那个人的名字叫唐顺之。

员外郎弹劾首辅，结局可以意料。杨继圣获罪下狱，三年后被严党处死。他的三族被流徙太原镇。

他的堂弟杨仲达就在当中。

朱载圳上台后，赦免了杨继圣的族人。但杨家人已经在山西生活了八九年。选择了在当地定居。

杨仲达继承了堂哥杨继圣嫉恶如仇的性格，在太原平遥县一带，屡屡为穷苦百姓仗义执言。在百姓中颇有威望。

酒宴开始。八名鞑靼女子上场跳起了草原舞。

鞑靼长者之首，八十多岁的诺敏说道：“尊贵的大明皇太子。我们鞑靼是能歌善舞的民族。这些草原姑娘的舞姿如何？”

朱载圳道：“能歌善舞名不虚传。舞姿飘逸。”

诺敏道：“如果您看的上眼，就让她们以后伺候您。”

朱载圳毫不客气：“好！我会从这八人里挑一名鞑靼女子，做我的选侍。为汉鞑通婚开先例！”

说完朱载圳指了指八名鞑靼女子中的领舞者：“此女叫什么？”

这领舞者长得又沟沟又丢丢，有兼具草原女子的野性。

诺敏答道：“名叫乌云琪琪格。”

朱载圳点点头：“就让她随我回京，充任我的选侍吧。”

诺敏大喜过望：“是。”

舞女退下，朱载圳开始谈正事。

朱载圳道：“河套的鞑靼人，一共有三万五千人。其中五千人是青壮骑兵。我准备让他们随我凯旋，加入明军。

其余三万人则是牧民兄弟。河套苦寒，他们归顺于我，我不能不表示表示。

今后每年朝廷会按照人头，给每个牧民发一匹布，三斤棉花，五件瓷器，三两白银。

牧民产出的良马、健牛、肥羊，朝廷亦会定出合理的价格收购。

另外，河套巡抚衙门还将在前套、后套、西套建立一百所识字堂。无偿教授鞑族孩子汉、蒙两种文字。

草原不产粮。朝廷每年还将从山西调三万石麦粟，分发给河套的牧民兄弟。”

朱载圳的意思很明显：以后你们就跟着大明混吧！跟着大明混好处大大的！

这一套组合拳政策中，最关键的在于建立识字堂，教授汉、蒙文字。

鞑靼娃娃们从小学汉字，说汉话，会培养他们的国家认同感。

说句后话，若干年后，所有鞑靼人都承认这样一个事实“我是蒙人，是成吉思汗的子孙。但我亦是华夏一份子，大明人。”

诺敏听了朱载圳的话，感动的热泪盈眶。

他道：“我们草原部族之间打仗，获胜者会屠尽战败者所有超过车轮高的男子。

大明却以仁义对待我们。河套鞑人，今后定当牢记大明的恩德、太子的恩德。”

朱载圳道：“汉家有句话，叫冤冤相报何时了？愿今后汉蒙两族，成为相亲相爱的兄弟。”

一旁的唐顺之听了这话暗笑：呵，太子对倭国的政策可不是‘冤冤相报何时了’。而是可持续性的竭泽而渔。

朱载圳转头望向杨仲达：“诺敏老人家。这位杨先生乃是河套汉人移民的首领。在汉人移民中声望颇高。

今后他要多多靠你帮衬。你们鞑人是牧马养牛的好手。还请不吝赐教汉人移民，教他们游牧之法。”