第66章 孤独行(2 / 2)

距离建康百五十里的茅山,西汉时有茅氏弟兄三人在此修道拯民,称为三茅真君,故此得名。</p>

东晋又有葛洪修炼于抱朴峰,自号抱朴子,世称葛仙翁,著有《抱朴子》《金匮药方》《肘后备急方》等,乃是丹鼎派的神仙人物。</p>

马枢已隐居此山多年了。</p>

侯胜北见到他时,却见一片山势秀丽,树木葱茏中,数百家草屋围绕中央一间,如众星捧月,明明深处山野之中,却像是个村庄一般。</p>

马枢四十出头年纪,昔日讲《维摩》、《老子》、《周易》,道俗听者聚二千人。</p>

多家学者各起问端,马枢依次剖判,开其宗旨。然后枝分流别,转变无穷,论者皆拱手默默听受而已。</p>

邵陵王萧纶嘉之,留书二万卷。</p>

见到侯胜北,马枢感叹道:“侯将军还是撇不下心中执念,没有迈出那一步,这支兵却是空自准备了。”</p>

侯胜北一惊,仔细回想,刚才的许多草屋摆出的正是军营模样,盗贼难入。</p>

难道在建康一百五十里外,阿父还埋伏下了这一路人马?</p>

侯胜北试探着问道:“先生是?”</p>

马枢看向他,因常食黄精之故,他的一双眼睛亮得吓人,神目如电,能暗中视物。(注3)</p>

只听马枢坦然道:“我为侯将军宾客,于此山中训练这支擅长夜袭的人马,自然是为了做大事的。”</p>

他抬头望向树梢上的一双白燕,春来秋去许多年,有时停在案头,也不怕人。(注4)</p>

“侯将军孤傲放诞,位居人臣之极,既不懂明哲保身之道,又纠结旧日恩义,不能更进一步,哪怕武略智谋过人,最终还是不免败于权谋。小将军当引以为戒哪。”</p>

听马枢批评阿父,换了以前侯胜北可能会出言反驳,不过现在的他已经能够听取,颔首表示接受。</p>

阿父,你既然有所准备,为何最终还是没有发动呢……</p>

侯胜北暗自叹息,随后说出今日前来的目的。</p>

听他道明来意,马枢的目光炯炯,似要看穿侯胜北的真实想法。</p>

见他神色不动,马枢叹道:“江陵一炬,毁却历代文明十四万卷,痛哉惜哉。邵陵王以书册托付于我,你要抄录书名重整典籍,不管为了何等目的,乃是一件善事,我当助之。”</p>

于是侯胜北在这茅山之中,整理书册清单,誊抄两万本书名目录。</p>

花费了两日功夫。</p>

期间马枢以茅峰雀舌泡茶,讲解所悟心得。</p>

“吾六岁学儒,后参佛,又修道。闻贵爵位者以巢由为桎梏,爱山林者以伊吕为管库,各从其好也。”</p>

侯胜北不解,听先生你的意思是三教并修,超脱物外,为何又会和阿父搅在一起。</p>

马枢笑道:“然支父有让王之介,严子有傲帝之规,千载美谈,所不废也。岂天之不惠高尚,何山林之无闻甚乎?”</p>

侯胜北对他的不拘一格表示佩服:“先生自是超脱之人,小子俗事缠身,不敢望得清静。”</p>

“红花青叶白莲藕,三教原来是一家。”</p>

马枢叹息道:“释道儒各有长短,本无高下。只是现在伪托佛名,贪图利益者愈多,高僧大德却少。我听闻北齐崇佛灭道,只怕灭的都是伪道,真正的有道之士又怎会贪恋红尘。”</p>

侯胜北若有所悟,真正的高僧大德、有道之士,不会在意名利。</p>

反过来说,贪图名利的就是以佛道之名,行奸巧之事之人。</p>

国家对付的,应该是这些伪佛伪道,而不是玉石不分,兰艾俱焚。</p>

自己以前所想,却是有些偏激了。</p>

抄录完毕,谢过了马枢,侯胜北拿着誊抄的书名目录,拥有了一份敲门砖。</p>

江陵焚书,是每個士族文人心中的痛。通过整理存世书籍的名义,很容易将他们拉近和聚拢到一起,找到彼此共同的话题。</p>

虽然动机不纯,也算积累了一份功德罢。</p>

……</p>

剩下的问题还有一个。</p>

如何向侯夫人和萧妙淽开口解释,自己要前往北周一事。</p>

侯夫人还好,侯胜北只说作为使团随员,前往出使,需要过些时日才能返回。</p>

萧妙淽熟悉朝廷典仪,就没有那么好瞒过了。</p>

“使团行程自有定期,怎会不知道何时返回?当郎,你究竟要去做什么?”</p>

侯胜北难以向她撒谎,只得如实说了。</p>

萧妙淽最近数月就见他行踪不定,如今听说要潜伏敌国,做收集情报的危险之事,闷闷不乐坐在床边,满心尽是担忧不安。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>