第八百章:冉闵(1 / 2)

 冉闵,字永曾,小字棘奴,父亲冉瞻,中国西晋末年五胡十六国时期的人,冉魏的开国皇帝,死后被追封武悼天王,这是上一世地球上冉闵的基本信息,稍微熟知一些五代十六国时期历史的人都不可能不知道这个人,在那个汉族风雨飘摇的年代,冉闵不可谓不醒目,“杀胡令”更是震惊古史。

虽然最后在历史上,冉闵兵败被斩龙城,但是其一生不可谓不传奇,不过在后世的史册上对冉闵的评价并不高,甚至因为冉闵的“杀胡令”,直接被一些人评论为野蛮人,背上了骂名,但是在宁采臣看来,冉闵绝对是一个民族英雄,在五胡十六国那个年代,稍微了解历史的人都知道,汉人真的活的与猪狗无异,甚至更惨,沦为胡人的血食,这是真正的吃人,胡人将汉人当作食物吃,若非当时有冉闵站出来,天知道汉人最后会怎样。

至于那些说冉闵“杀胡令”野蛮的人,宁采臣完全是嗤之以鼻,当时汉族都成那那种情况了,还不奋起反抗,还说“杀胡令”野蛮,难道还要弘扬汉族的优良文化传统,讲究什么礼仪之邦,以德服人什么的,展现大国风度,想后世,无论是中国的哪个朝代,都会有把当朝公主嫁给外族和亲的传统,不仅如此还送上一大堆陪嫁物品,还美名其曰什么礼仪之邦,大国风度,在宁采臣看来,完全就是狗屁,真正的大国,需要牺牲国家公主和亲换来和平,真正的大国,还要给小国送东西,这是什么逻辑,反过来还差不多!

说来说去就是一群怕事的人,给自己弄的龌蹉事找借口罢了,真正的大国,应当是君临天下,八方跪服,莫敢不从,这才是大国,而不是靠女人的婚姻这些什么鬼来换取美名其曰的大国,这样的大国,说出来都丢人,尤其是对于那些自语德高望重的人士,口头上时时刻刻挂着的什么礼仪之邦、以德服人什么的,宁采臣最是不耻,这种人在上一世的中国最为常见,打个最简单的比方,比如外国人和本国的人发生了摩擦,无论是事情对错,这些人第一时间就会谴责自己的国人,就算是国人受到欺负,这些人永远都只会说,礼让,礼让,要展现大国风度,若是你奋起反抗,他们反而会说你野蛮,给国人丢脸什么的,而政府方面,很多时候永远都是抗议,再抗议,严重抗议,谴责,在谴责,严重谴责,然后就没有下文了

上一世在地球上,宁采臣只是一个普通人,对于这些人和政府的永远都是抗议、谴责的做法,宁采臣也只能看了心里有气,但是什么都做不了,不过这一世,他是晋国的王,君临天下,那么一切,自然由他决定,人需要知礼法,知廉耻,不知礼仪廉耻就是野蛮人,这一点,宁采臣是赞同的,但是这个礼可不是一位的忍让什么鬼,要是晋国中有像上一世中国的那些满口仁义道德,礼仪之邦的家伙跳出来,宁采臣第一时间剥了他的皮。

人需要有基本的礼仪风度不假,但礼仪风度不是软骨头,不是别人骑到你头上了还笑脸相迎,这不是大度,这是犯贱,贱骨头!所以,对于上一世五胡十六国时期的冉闵这个人,宁采臣是极度欣赏的,尤其是杀胡令,简直大快人心。

冉闵也确实猛的一塌糊涂,战必克,攻必胜,一生近乎无敌,甚至被很多人认为是中国历史上第一猛将,虽然这个排名有待验证,但是不可否认,这绝对是一个猛人,现在一个叫冉闵的少年崛起,宁采臣的第一个想法就是冉闵也乱入进来了。

而且这一世的冉闵,父亲同样是冉瞻,字永曾,小字棘奴,京城人士,除了生活经历之外几乎与上一世的冉闵一模一样,但是毕竟是两个不同的世界,现在的晋国可和上一世五胡十六国时期的古中国大不相同,而且有了赵云、吕布、陈宫、高顺、诸葛亮等人的乱入,宁采臣几乎百分之九十可以去确认,这个冉闵就是上一世古中国历史上的武悼天王,冉闵大帝,那位颁布“杀胡令”,杀到胡人闻风丧胆的绝世狠人。

不过冉闵乱入进来,但是注定已经不可能成为上一世的武悼天王,毕竟世界都不同了,不过冉闵的天赋却是没有改变的,十五岁的武道神通强者,而且根据情报,冉闵习武不过六年,也就是从当初晋国取代梁国后刚刚开设学校的时候,也是那时候,冉闵有机会进入学校习武。

六年,从一个普通孩童到现在的武道神通强者,而且根据情报,冉闵虽然刚刚突破武道神通境界不就,但是实力,与当初的赵云、吕布两人近乎一样,战力比肩比肩一流武道神通的强者,这还只是一个十五岁的少年,天赋不可谓不惊艳。