第七十一章 明月当空 天人威能(1 / 2)

 万俟羽修盘膝坐在巨石之上,朦朦月光照在天地间,心神生出感应,取出怀中的酒壶,将壶中的谪仙酿吞入腹中。</p>

太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。</p>

五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。万物生生而变化无穷焉。</p>

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生五行,五行演八卦。五气未形,三才未分,二仪未立,谓之混沌,亦谓混元。</p>

天下武学以混沌无极真气为尊,乃是直指金丹大道的先天混元真气。</p>

其次,曰太极真气,负阳抱阴,阴阳一体而又两面,运转不休,天地造化,是为太极,太极阴阳由二合一,由动转静,由有到无,即为无极,是为混沌。</p>

再次,曰阴阳真气,即两仪真气,阴是阴,阳是阳,阴阳互济,又相互焦灼,好似一方大磨,转动不休。</p>

四曰五行真气,金木水火土,五行相生相克,由一而生五,五行运转,万物生发。</p>

五行又演八卦,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽;金木水火土,两两相合又生变化,至火相合生乾阳,至水生坤阴,金火相合生震雷,金木相合生巽风,火土相合生艮山,水土相合生兑泽。</p>