第六百三十四章 论胡(1 / 2)

 人心,是极为复杂而又简单的。无论是北方胡人还是瀛洲的倭人,袁术对其都没有好感,甚至受到后世的影响,还有着满满的恶意。但是,袁术就是心中厌恶,也不能将之覆灭。

因为北方草原需要胡人的存在;因为这个时代的倭人没有犯什么错,与之相反,其在江东的口碑还非常不错。

这个时代的倭人十分的愚昧,还没有产生自己的语言文字和文明,仿佛依然生活在远古部落时期,以乡村为单位建国,相互攻打。自从派甘宁前往瀛洲征伐之后,汉人先进的文化和技术就逐渐传了过去。

最初了解到这一现象之后,袁术思索了一下之后,直接大笔一挥,为倭国“建立历史”。直接将之定义为当初欺骗秦始皇、率三千童男童女出海的罪人方士徐福的后代。

江东本着宽宏大量的仁善之心,并没有对他们这些“罪人之后”不管不顾,反而将之重新接纳,传授于其文明。不过罪不可不计,作为罪人之后,需得将功赎罪。因而暂时对于他们的待遇要差一些,待其彻底归附王化、赎清罪孽,再平等对待。

袁术的这种说法被倭人十分顺从的接受了。本身这个时代的他们对于汉人就是持儒慕的态度,汉人远比它们强大,而且袁术还给了一个融入强大的汉人的机会,他们怎会错过。

一个没有自己文化历史,连统一系统的语言都没有的民族(汉语向日本传播最初就是在三国时期,随后日语才逐渐形成),落后的不能在落后。而且外貌又和汉人相似,除了长得矮点、穷了点、土了点,没什么差别。比之羌人、南蛮之类的融入汉人来的还要简单。

因未来可能发生的过错而迁怒于这样一个“淳朴”的民族,袁术有些于心不忍。尤其是看到现在倭人任劳任怨的样子。

由于倭人勤劳肯干,而且又听话、逆来顺受,在江东被雇佣的价格一直居高不下,紧次于汉人。而且深受无数商人和豪绅的好评,在江东名声颇佳。就是民族情节较为严重的袁术,面对这样如绵羊一样“单纯”顺从的倭人,也狠不下心来。最终选择了用另一种方式悄无声息的将倭人“消灭”。

而胡人,情况也和倭人一样。若是袁术如其他王朝一样将北方草原视作累赘,眼中只有大汉这块地盘。他自然会借鉴清朝时期的政策解决胡人之患。

但袁术需要需要胡人,而且需要大量的胡人。北方草原是一片广袤无比的牧场,袁术需要无数的胡人为他放牧。而且袁术也需要胡人来对付西方的罗马和安息。因为只有胡人,才能毫无顾忌的随时组织的起数万数十万的轻骑,千里奔袭不用顾忌后勤。

当野心变大,目光变得长远,袁术就发现胡人的重要性。若是能够合理的利用,完全可以大大的缩短一统“天下”的目标。

西汉时期汉武帝打的北匈奴元气大伤,不得不西迁,结果却造成了连锁反应,阴差阳错的间接导致了西罗马的灭亡。