“李太宰，咱给少保过继个孩子吧。总的有个人供奉着，要不朕心里不落忍。”赵桓并未回到宫中，而是到了李纲的府上，今天的事情很多。

岳飞已经回到了汴京，那河间训练新军之事，就可以提上日程了，毕竟大宋各路选拔出的精干子弟，已经有一部分到了河间。

李纲想了想说道：“过继不合适。”

“倒是种少保有两个侄子，种少保本身出自河南郡望的腾阳堂，过继的话，也是从腾阳堂过继，那就有种浤，适合奉祀。”

“臣建议，还是国祭吧。宗庙配享是应该有的待遇。可是……”

李纲面色犹豫了一下说道：“那配享太庙是配享谁的庙庭？”

赵桓一愣，太庙这个地方，他还真的没有去过。

不过李纲的说法很对，种师道还有不少义子，沈从就是其一，过继真的不是很合适。

【历史翻译机：最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位，在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。例如宋太祖配享太庙的有韩王赵普，济阳郡王曹彬。】

赵桓这才明白了李纲所谓的配享太庙，需要和皇帝一一对应。

配享宋徽宗？

虽然宋徽宗没死，但是他的神位已经扔进太庙里了，毕竟已经是太上皇了。

让种师道配享他赵佶，他赵佶配吗？

赵桓想了想说道：“能不配享哪个皇帝吗？”

李纲摇头，这事可是礼法的根本，礼部那群人，可不管你皇帝拳头大不大，他们只尊礼法。

赵桓想了想说道：：“我记得种少保是被封为了郡王，按理说这配享太庙的资格是够了。但是配太上皇的话，也不是不行。”

赵桓虽然话没说完，但是李纲已经懂了。一字并肩王。

可以和皇帝比肩，可以不用对皇帝行礼。

而种师道的爵位是广阳郡王，不仅如此，种师道还有个大元帅的军爵，享受赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿的待遇。

这个赞拜不名，就是说拜见皇帝的时候，不用报自己的名字，比如种师道在通传的时候，会通传大元帅觐见，而不是大元帅种师道觐见。

其中就涉及到了礼法中的，避尊者讳。

所以，其实享受赞拜不名，其实已经和皇帝平级了。

这种待遇在大宋虽然没有先例，但是在唐朝的时候，薛仁贵就有一字并肩王之称，但是配享太庙的却是战神李靖。

所以，李纲秒懂赵桓的意思，说道：“臣去礼部侍郎商量下这事。”

赵桓却摇了摇头，想了很久才说道：“先让侄子拜祭。等到朕死后，让少保配享朕的庙庭好了。”

李纲沉默（www.19mh.com）……

当今官家真是有趣，这还年富力强呢，就说自己死后的事了，再说这配享太庙是后人决定的事，赵桓直接给定了。

不过，这事也不是没有先例，这点小事，还是能商量的。

人都死了，怎么追封，荣封都没关系，特别是种师道无后，那就更不用担心。

而且赵桓只是让侄子进行奉祀，而不是让其侄子继承种师道的王爵，那这一切都好说。

大元帅这个军爵实在是权势太大了。

给种师道那不过分，但是给其他人，是万万不能。

本来李纲还想劝谏下赵桓不要再封这个爵，但是官家好像已经把自己定过这个级别的军爵，给忘了一样。

多数时候，都是以少保称呼种师道。