笛卡尔说过一句话，“如果一个人不能作出决定，要么是因为**太大，要么是因为觉悟的不够。”

尽管千叮咛万嘱咐，又派了很可靠的卫队。陈克心里头依旧惴惴不安。这是他第一次与外国进行这等合作。理论上陈克其实不怕美国人欺骗，因为外国用枪炮都无法打开的中国市场，现在终于有了一个巨大的口。美国也好，英国也好，都不在乎是往中国卖的是消费品或者机械设备。

可是陈克也有自己的苦恼，这就是改革开放之后经常说的“投资环境”。国防科工委讨论的时候，孔彰兴冲冲的提出了发电设备问题。其实这个考虑并不过分。交通，供水，供电，以及全套的工业配套体系，这简直是一场噩梦。为了解决这些东西，就需要更大力度的提高产能，可是提高产能又只能更大力度的进口。在根据地解决重工业设备自造之前，这就是个死循环。这就是受制于人的痛苦。

到了此时，陈克也没有别的办法，工厂不是一天就能建设起来的，有科研能力的队伍也不是一年就能教出来的。陈克只能催眠一样对自己反复说：“面包会有的，牛nǎi也会有的，一切都会有的。”

至少去běi jīng参加立宪会议的人民党代表团三位代表进了陈克的办公室的时候，陈克正在通过这种方式疏解自己的烦恼。

看着陈克用手揉着太阳穴，嘴里头念念有词，严复、冯煦、尚远都吓了一跳。陈克平素里从来没有表现出过这种窘境。“陈主席，在想什么呢？”严复问道。

“我在想，到底卖什么。”陈克随口答道。说完这话他才明白过来，睁开眼就见代表团站在自己面前。陈克连忙站起身，“三位回来了，辛苦了。”

尚远从挎包里头拿出厚厚一叠文件，“这是主要的东西，更多的都在外头。”

几人坐下，谈论了一番议会的问题。到现在对于是否推翻满清，三人都不抱什么乐观估计。

尚远汇报了三人代表团在火车上的讨论，“袁世凯虽然给出了颇为优厚的条件，给了现在督抚们两年时间。不过督抚们根本不相信袁世凯。不管咱们给了督抚们多大压力，他们都不可能现在就要求推翻满清。只要那宣统小皇帝还在台上，督抚们就觉得安心的多……”

陈克微微点头，这才是人之常情。满清实际上已经倒了，袁世凯要利用满清，督抚们自然也想对紫禁城里头的孤儿寡母进行最后的利用。这与是否保皇已经没有关系，这是个人利益的争夺。

大家达成了共识之后，陈克请三人把běi jīng的局面进行一次汇总，做一个总结xìng的报告。

工作汇报完，三个人都没有走的意思，很明显都想私下与陈克谈话。众人都是聪明人，这一沉默间，就知道了其他人的想法。严复与冯煦起身表示先去隔壁写汇报。

他们一出去，尚远就说道：“陈主席，我想去基层再干一段。”这是尚远近期的想法，被老师李鸿启一通开导，尚远下定了决心从最基础的干起，好好把经验补足。

听着尚远把心得说了一遍，陈克觉得又开心。陈克也有过比较类似的觉悟过程，两人谈起一些共同的感受，都颇为感叹。虽然李鸿启先生说过，陈克也有过深陷人xìng黑暗的经历，但是陈克走出来了。尚远原本还并不相信，与陈克交谈之后，尚远发现自己老师的判断一点没错。傲慢、懒惰、投机取巧、顽固、狡辩。陈克虽然比尚远年轻很多，可干的错事比尚远多出很多。而这样的一个陈克，通过劳动解决掉这些问题，尚远更是坚定了到基层工作的信念。

“尚远同志，你要是刚去山东的时候就有这个想法，那就更好了。现在我要告诉你，你不能去基层工作。你必须在淮海省省委书记的位置上给我好好干。”陈克的声音里头有着一种安心后的确定态度。

“为什么？”尚远大吃一惊。既然尚远没有基层经验，现在就该去基层补足经验才对。他现在能够确定陈克不是个感情用事的人，那这不可能是陈克处于安抚，给尚远留面。心中曾经的自以为是被削弱很多之后，谦虚谨慎的态度自然而然的占据了上风。尚远追问了一句，“为什么要这样安排？”

“人说干熟不干生。尚远同志，你现在缺乏基层经验，那就说明你现在去了基层干不好。如果是以前，你看法不太正确的时候，会对基层的工作有误解。现在你态度正确了，对于基层的误解减少了。只要在遇到问题的时候，到基层多看看，多向一线同志学习。这就能解决问题。而淮海省的其他同志缺乏从一个省的角度看待问题的经验。这点上他们得向你学习。我反复强调，mín zhǔ集中制，批评和自我批评。你现在有了这种认识，那不妨回去就开会，把你的认识向同志们做一个汇报，开展一次批评与自我批评。你就会发现你犯的错误，很多人都犯。所以我们人民党要开会，开会的目的不是看别人的笑话，是要解决问题。实事求是的第一要点就是面对事实，承认事实。你是现在自己一激动，就准备撂挑，这态度不对。”

虽然与老师李鸿启的说法不一样，尚远却知道陈克与李鸿启的态度是完全相同的。“那陈主席，能不能根据我现在最大的问题，提出点建议？”

“很多同志，特别是读过书的同志，很容易陷入一个误区。他们认为世界上有一个绝对正确的样，他们认为把眼前的世界的样按照这个所谓绝对正确的样一改，那就万事大吉。这是错误的。这个世界上，如果说大家都有一样的东西，那就是生活。我们要吃饭，要穿衣，要发展。这一切围绕的是现实的生活。在这一切之上，才有了劳动者的概念，才有了反剥削的概念，才有了社会主义制度的概念。可建立这些概念的目的，是指导大家能够更好的生活。而不是让人民党为了这些概念舍生忘死。你觉得咱们中国老百姓傻么？回头看看咱们的一切成功，那件事不是让人民群众们得到了更好的生活。”

被批评了这一通，尚远不仅没有羞愧或者生气，他反倒觉得眼前登时展开了一个全新的天地。以往所不能理解的，所不能触及的东西，此时变得通达起来。

陈克知道这种通达的感受，当他从紧缚住自己的种种锁链中艰难爬出来的时候，同样感受到了这种zì yóu畅快的愉悦。那是挣脱了心灵上沉重负担的愉悦。如果所有困苦都是外界所施与的，那就没有过不去的坎。

“尚远同志，人民的眼睛是雪亮的。因为人民可没有读书人那种不切实际的幻想，因为他们对于利益的认知清清楚楚。这就是中国人民的伟大，中国人民热爱劳动，但是他们不会在没有推动自己利益提高的基础上凭白干活，在生活上大家都实事求是。不管你嘴上说什么，作为一个革命者，或者至少是自诩革命者的人，如果你不能真正的让人民利益得到保障，不能让人民得到解放，那人民就绝对不会支持你。”

陈克说完这些之后，看尚远听的如醉如痴，陈克连忙纠正道：“但是，为人民服务，不是拿利益收买人民。社会发展自有其规律，推动社会发展的基础就是生产力。我们人民党党员就是因为认清了这个社会规律，才要投身到这场革命里头来。在革命过程中，不断对这个社会规律深化了解，不断根据现状修订调整我们的政策。这并不是把原来儒家的神位推倒，再树立起一个社会主义的新神位。”

尚远看来一时还没有能完全理解到这个程度，陈克也不怪尚远理解能力。陈克自己也是费了好大力气，才理解到这个要点的。不过有一句话，陈克觉得不吐不快。

“尚远同志，《国际歌》里头唱，从来就没有救世主。我们人民党的同志基本都相信，在我们人民党之外是没有救世主的。不过，我个人认为，不少同志把咱们人民党，或者自己当了救世主。而从来没有救世主，这话的本意就是别人不是救世主，咱们自己也不是。这点请一定一定牢记在心。”

和尚远谈完话，严复与冯煦一起进来了。“陈主席，咱们师范学校的学生，已经都到各地学校当老师去了。但是老师的数量还是不够，我们觉得是不是从民间征召一批秀才之类的人暂时当老师。”

“坚决不行。”陈克立刻拒绝了，“人民党的基本理念就是反剥削，要平等。秀才们的基本想法就是长幼有序，尊卑有别。我们讲纪律，因为纪律是为了完成社会生产的制度xìng保证，而不是划分人等级的标准。我们试图把孩们从旧时代里头拉出来，这就已经是竭尽全力了。你让这帮秀才们教书，你觉得他们能教点什么出来？”

冯煦有些不太能接受，“陈主席，你说的问题也是有的。但是秀才们也没有这么不堪。我看任启莹同志的父亲任玉刚同志就没这种问题。”

陈克被这话给逗乐了，“任玉刚同志的事情我听说了点，他是主动向咱们党靠拢。而且人家原本就是个教书先生，现在追求的还是当个教书先生。可那帮秀才追求的是什么？他们追求的是当官，我们哪里有什么官给他们做？”

冯煦被陈克这么一通批评，虽然有涵养，却也有些讪讪的。陈克也不想过份打击冯煦，他笑道：“冯先生，您是个劳动者，您选的专业是文科。所以写书也好，教书也好，或者出使也好。都是您这个专业涵盖的东西。您是去办事。秀才们大多数要的是结果，要的是地位。他们读书的目的是想摆脱辛苦的劳动。他们和您根本不是一路人。脑力劳动其实比体力劳动更辛苦。在脑力劳动方面，您应该很有经验才对。”

严复是个教育家，冯煦是个jīng通世情的老学者兼官僚。听陈克这么一说，他们虽然觉得陈克未免有些过激，不过道理上却是没错的。

冯煦说道：“陈主席，是老朽我考虑不周。cāo之过急了。既然最近已经没有师范学校的事情，我也想申请去所中学边教书，边上课。”

“冯先生，只怕不能如您所愿了。”陈克答道，“最近我们夺取了好几个省份。您也知道，我们人民党的地方工作需要大量的资料。安徽被抓的官员们，咱们搞了一个安徽文史馆。就是把这些历史上安徽的地理、历史、翻译成现代汉语。您读书我不反对，不过工作为先。您要么担当起咱们各地文史馆组织者，把那群被俘的官员给利用起来。要么就去安徽大学历史系当个系主任，开始培养一批能够承担翻译工作的人。这可是大事，不是您这样的人来负责，我不放心。”