拿破仑说过，“战争，第一要有钱，第二要有钱，第三还是要有钱。”

毛爷爷就文雅的多，“手里有粮，心里不慌。”

陈克没有这两位的才干，能用如此简明扼要的话把事实指出来。面对着大批党员干部们期待的目光，陈克只能如同鸡婆一样长篇大论的讲，“我要再次强调的是，我们人民党自己首先就是劳动者。这是所有革命工作的出发点。确定了这个出发点之后，我们就可以谈及我们与其他政党的区别了。到现在为止，江西的其他政党全部都是剥削阶级组建的政治组织。他们的所有政策，无外乎让别人出力，自己落好处。同志们必须认清这一点。广大人民群众的眼睛是雪亮的，是谁在主持土改，是谁与广大人民群众一起劳动，是谁和广大劳动者一起面对各种问题，解决各种问题。群众都看在眼里，记在心里。就这一点，我们就能完胜所有政党。为什么？大家谁来说说？”

这个问题看似气势磅礴，大有战略上蔑视一切敌人的高姿态。不过陈克很担心同志们是否能够真的理解。

短暂的沉默之后，204师师政委张应宸起身发言。“同志们，我们大家都是干活出身的。大家都知道不劳不得。我们作为劳动者，在我们现在的这个制度下，劳动成果归我们自己所有。那些剥削者，一旦没有剥削制度的支持，他们就只能坐吃山空。我们每年拥有的东西都更多，剥削者每年拥有的东西都更少，此消彼长，我们肯定能够获得最后的胜利。”

这番解释基本上可以打满分，不仅陈克大为赞叹，同志们也都能够理解。而令陈克更为赞叹的是，接下来有同志起身问道：“那就是说，我们得拿出好几年的时间来做这件工作了？和这些家伙来一个长期战？”

下头的同志并没有急功近利的态度，至少陈克没有看出来有那种认为革命工作必须一天就全部完成的急躁。

“这位同志说的没错，土改只是发展农业生产的政策之一，任何政策从实施到见效，都有一个必然的过程。我们讲唯物，讲辩证，讲科学，要大家确立的就是了解这个过程的必然xìng，认识这个过程的必然xìng。所以在现阶段，我们必须坚定不移的在江西完成土改。这是我们一切工作的基础。”

会议很快就统一了思想，陈克对何足道的政治工作十分满意。只要不骄不躁按部就班的从基础干起，很多问题都会迎刃而解。更不用说敌人本质上都是乌合之众。

不过在与何足道以及高级干部的会议中，陈克对江西现在的局面还是表示了战术上的一些忧虑。“同志们，多干多错，少干少错，不干不错。这是旧官场的习俗，大家要理解到这个所谓的错到底是指什么。我们人民党到现在能够超过其他政治势力，首先就是我们自己对待错误的看法。什么是犯罪，什么是犯错，什么是失败。这本身就是《矛盾论》要解决的东西。如何正确认识这些发生的事情，如何正确判断导致这些问题的主要矛盾与次要矛盾，这就是同志们一定要认真把握的思考方法。”

这些同志从很早开始就跟随陈克革命，也参加了武汉党校培训。陈克是用大家一起经历过的事情做例子，深讲《矛盾论》的应用方法。听了陈克的话，同志们只是微微点头，一点都不激动。

陈克对这些同志很放心，他也不再反复纠缠理论，讨论的方向直奔应用而去，“面对敌人的攻击，我们也不能闭口不言，任他们胡说八道。要向广大群众说明我们的基础立场，而且用矛盾论分析清楚，用群众能够听明白的话来解释。同时不要陷入一个陷阱，就是试图用一个矛盾来囊括所有事物。如果用这种简单粗暴的态度，那是要出大问题的。”

“他们还真的敢胡说八道，颠倒是非到不顾xìng命的地步？”华雄茂的话里头杀气腾腾。

陈克一时为之语塞，对于持有压倒xìng军事力量的政党来说，用武器的批判而不是用批判的武器，这是最容易陷入的误区之一。其实别说华雄茂，陈克自己对于现在组党的这帮文人也是很没有好感的。穿越之前，陈克认为这帮人满脑子剥削思想的家伙完全没有改造的必要，统统枪毙或许是最有效率的方法。亲自参加革命之后，陈克反倒觉得毛爷爷当年下大工夫改造思想才是唯一正确的思路。

代表了中国哲学乃至唯物辩证最高级别的图形莫过于太极图。在太极图上生生不息的yīn阳往复循环，特别是yīn极为阳，阳极为yīn的两点被点上之后，逻辑就完美自洽了。

如果只允许绝对支持人民党的存在，绝对不允许反对人民党势力的存在，那么这个国家与体制在其逻辑上完全是不能自洽的。毛爷爷面对很多同志的疑问，经常爱用一句话，“斗争的不够。”革命不是请客吃饭，只有在斗争当中才能求的进步。只有斗争中才能理解到事物本身的规律。杀光眼前这些旧文人，对现在的人民党来说轻而易举，但是这些旧文人能对革命者认识革命起到的巨大作用，根本不是人民党自己内部教育能够提供的。

在中国最黑暗的时代，党横空出世，最终挽救了中国。但是在新中国时代，反倒出现了反对毛爷爷思想，反对社会主义制度的一批人。陈克出生的时代，社会舆论主流则是对毛爷爷和社会主义制度的质疑。就是因为有质疑，有批判，有讨论，有研究。反倒出现了大批毛爷爷路线的坚定追随者。

陈克微笑着说道：“如果没有这些家伙的存在，人民不可能真正认清革命。革命与反革命本身就是一对矛盾，如果没有反革命，哪里还有革命者？矛盾双方之间是共存的。但是社会归根结底，是靠生产力来推进的，人民追求的不是当革命者或者当反革命。人民追求的是更好的生活。在追求更好生活的这个共同出发点上，有些人选择了革命的道路，有些人选择了当反革命。谁能最大限度的发展生产力，就是争取群众支持的真正核心。谁能让群众相信走哪条道路能够给人民带来真正的利益，这就是争夺舆论阵地的真正斗争焦点。”