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时间和距离，造就了南美本土与远东地区不同的生活场景，但是远隔千山万水，不变的却是数千年以来，传下的文化习俗。

年关将近，忙碌了一年的百姓，都暂时放下了手头的活计，开始为迎接新的一年，做着准备。

杀鸡宰羊，村子里的大人们打开自家的猪圈，挑选出一头头肥壮的家猪，然后绑上四蹄，放在两轮板车上，拉到村子中心，剃毛、宰杀。

本土农民家里饲养的牲畜种类很多，最常见的有鸡鸭牛羊、羊驼、原驼、野鹿、山鸡等动物，这些动物中，除了主要出口到海外地区的肉牛和肉羊，每家每户农民家里，普遍也会养着几头或者几十头水水、家猪，水牛习性温和，拥有近万年的驯养历史，经常被当做蒸汽机械的补充，用于田地农间的主要劳力，而家猪则是作为百姓的主要肉食来源之一，在逢年过节的时候，宰杀上一头，即给家里的孩子们换换口味，也是招待亲朋好有的主要肉食。

扬州新京府附近，一个靠海的乡下山村，因为作为汉国最早的根据地和政府鼓励生育的政策，原本原始、荒凉的井边镇，人口数量已经突破了一万人，当地的经济景象也越来越繁荣。

镇子中心，十多名十二十余岁至四十余岁不等的华人男子，干劲十足的忙着烧水、杀猪、剃毛等工作，而在忙碌着的华人男子周围，数百名男男女女，怀里抱着年幼的孩子，站在用来拉猪的两轮架子车附近，一边看着男人们杀猪的过程，一边相互闲聊着过去一年的收成。

扎着小辫子，手里拿着纸风车、小铃铛等各式各样小玩具，年龄三五岁到八九岁不等的小孩子们，不顾大人们的呵斥、叫喊，就像下了水的小鸭子，在人群附近，来回奔跑嬉戏。

镇子中心热闹非凡，往日熟悉或者不熟悉的百姓们，都脸上绽放笑容，高兴的相互闲聊着。

而这个时候，在杀猪男子的外围，通往镇子集市的乡间小道上，又出现了二三十名拉着两轮架子车，车上堆满货物的华人百姓。

他们是生活在井边镇新厝村的渔民，两轮架子车上搭载的全是最近捕获的鱼类。

“最近几年老天爷赏饭吃，田地里和牧场里的庄稼、牛羊，长势都不错，海上也风调雨顺的，出海打渔，没有遇到大风浪。到了南美洲生活，真是拖了陛下的福。”

人群中间，一个中年模样的华人感叹道。

“和在远东老家时候相比，在南美本土，生活是不知道好了多少倍，就像咱们前几天出海打渔一样，在村子附近的海域漂了一天，就打捞了满满一船的海鱼，本来只是想着快过新年了，到海里打一点鱼，让家里的孩子们还有乡亲邻居们换换口味，谁知道咱们运气不错，二十多人出海，带回来整整二十七艘满满当当的渔船，新厝村的人口只有七八百，各家各户分了几十斤海鱼后，还剩下十多船渔，剩下的海鱼吃不完放着也是浪费，索性镇子集市离新厝镇不远，那边也不靠海，把剩下的海鱼拉到镇子上，赶着过年的日子，把剩下的海鱼卖了，说不定能多赚几块汉元，给家里孩子们多添置几件玩闹的小玩意。”

另一个年龄四十余岁，皮肤有些黝黑的汉子，有带着榕城口音的语调，笑着问道：“杨老哥，光宗、光城、光海三兄弟各个都有出息，光宗那小子更是了不得，现在在海军里当了大官，听说单独指挥一艘铁甲舰，是一个了不起的大人物，按说，三个儿子都这么有出息了，你应该呆在家里，好好养老享清福才是，咋还跟着我们一块，到海上打渔呢？”