“靖师答道：袁绍，能以一个豪族公子，振臂一呼士众影从，反董卓建同盟，赤手空拳得一大州，克强敌一统北方四州之地，这是徒有其表之人所能做得到的吗？这样的人，要么青史留名，要么遗臭万年，冀州牧袁绍在当下，绝对是一个响当当的人物，可说是叱咤风云。”

“然，袁绍虽声望日隆，欲要一统天下，天时、地利、人和，缺一不可。袁绍貌似文武齐聚、雄兵百万、粮草、武器不计其数，然仍有六失。哪六失政治失利，道义失理，战略失策，指挥失误，用人失当，组织失和也。袁绍并不具备帅才，做了同盟军的盟主，同盟军失败，各自为政。听了元皓的策略，一统北方四州之地，却仍然不肯采纳元皓其它的建议。”

“袁本初还有一个原则性的错误，就是沽名钓誉，一再帮助自己最大的敌人，以为是以德服人，实际上却养虎为患。如果不是他的支持，曹操早就被吕布所击败，而无崛起于中原的可能。“

”曹操有十胜，袁绍有十败，哪十胜十败绍有十败，曹有十胜，绍虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，操体任自然，此道胜一也。绍以逆动，操奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，操纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，操外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，操策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，操以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，操于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，操御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，操所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，操以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。操有此十胜，于以败绍无难矣。”

“胜则溢美无以复加，败即领咎罪不容恕，古今如此。袁绍虽有此十败，仍不失为世间英雄，但他一念之差的偶然，很可能会成为一失足成千古恨的遗憾，正是性格决定命运。往往是人们不注意的地方，偶然之间，看起来很小的问题，会造成严重的后果，千里之堤、溃于蚁穴。”

“袁本初少年放荡，又好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友，不应征辟之命。然，侠却是是一种不为政府所认可，而民间又很看重的一种行为，一种精神。侠以武犯禁，就是违反了国家的规定，可是对朋友讲了义气。泰山群寇里有个臧霸，当两个曹操所通缉的人投他而去，他都收留了。曹操得知，派刘备去说服他让他交出人来，臧霸曰：霸所以能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。这就是违禁，不听上级的命令，而为朋友的犯法给以掩护。还有许多人有本事，可是不愿做官，也有些与政府不合作的意思在里边。袁绍很注意自己的形象，一是因为自己是士族大家之子，却不是那些花花公子，又因为自已是庶出，不得不严格要求自已。”

“劭师也曾点评道：同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：吾舆服岂可使许子将见。遂单车归家。袁绍在守孝上，也是表现的很突出的，所谓遭母丧，服竟，又追行父服，凡在冢庐六年。绍为庶出，为母服三年丧，又能追行父服，此正绍少年养名之时也。”

“劭师、靖师，都对本初看的通透。今日我龙珠已经是知无不言，这些话还请两位不要外传，若传到本初耳中，吾死无极矣。就算两位告密，我也不会承认说过上面这些话。”说罢陈龙再拜而坐，端起茶杯默默喝起香茗。

麴义、李厉口虽不言，心中已是深以为然。忽然门环轻响，一人已经推门而入，相貌清癯，三绺长髯，细眉凤眼，儒袖飘扬，往那里一站，神色不悲不喜，双眼智慧如海，表情如云淡风轻，好一位标致潇洒人物。只听他开口说道：“哪里来的大胆狂徒，竟在这里污蔑主公”一句话唬的厅里三人目瞪口呆，欲知后事如何，且听下回分解。