佛教有三佛，过去，现在，未来，燃灯佛代表过去，释迦摩尼代表现在，弥勒尊佛代表未来，一座寺庙的和尚，居然称帝王为现在佛。

要脸吗！？和尚。

反过来就是和尚不要脸。

法明脸一阵红一阵白，他说的故事，别人也说的故事，就像藏经阁深不可测的扫地僧，身赋绝世神功，被不通功夫的凡夫俗子一板砖拍在脑门上，可想而知脸上多疼心里多憋屈。

“施主因缘际会，冥冥之中有道光指引我来这，说明我与它有缘”

法明放下再讲一个故事的念头，声音带着一丝恳求。

不早也不晚，就那么恰当的一步踏在水县范围，法明疲惫而繁杂的内心，仿佛千里烟波归于江海湖天，瞬间无色无我无尘，恍惚间耳边传来无数梵文声，越是靠近，心中越发静怡无声，周遭的一切都变得虚无，。

植物店面一开，法明一眼就看到那珠古朴神木的乔木，那种玄之又玄的奥妙声音，就是从上面传来。

如果将这珠智慧树请回寺庙供奉起来，百年圆寂后他也能烧出舍利子，或者不死金身。

“色即是空，空即是色，一切都是空的，缘怎么就不能是空的”

经过刚才一个故事，安然对法明大师的形象颠覆很多，也变得索然无趣。

“唐朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”不是没有道理，一不种田，二不为商，靠着别人香火钱度日，看中东西，先说一篇似懂非懂的话，然后让你施舍。

安然原以为苦行僧会不同，原来做事风格都是一脉单传。

不过不请自来的法明也证明系统出品的这珠智慧树并平凡的乔木。

“施主，水是水，水也非水，缘既是缘，那请尊重缘”法明双手合十，向安然行了一个礼，道。

安然哑然失笑，水既非水，缘肯定既非缘，到了法明这里就要尊重缘，前后矛盾的言辞辩论，居然出之一个苦行僧之口，这让安然不禁想到全真龙门派李圆通道长。

在抗日战争爆发时期，毅然决然的带着道观道士们下山，只留下一个徒弟传承香火，临走时徒弟问“何时再回？”李圆通道长想了片刻回道“若回则必是盛世，倘若不回，那便不回了”

道教始终奉行“盛世修行，乱世救人”

因佛教从印度传来，道教发源于就在中国，所以也出现过佛教是别人的，道教才是我们自己的这样驳论，不过具体还是因人而异，并非定式。

“法明大师，我心累了，可否没有心？”

如同平地起惊雷，法明明镜如水的眸子瞬间收缩，苍劲身形如风吹麦浪向后倾斜，惊惧的看着面前洒然一笑的安然。

“没有心，心……在哪里？”

这一刻参研经文十几年，已然波澜不惊的法明彻底乱了