自监国鲁元年江上师溃而始，直到去年下半年陈文光复金华府，这片土地已经沦陷长达五年之久。

这五年的时间里，满清的金华总兵马进宝从金华之屠开始，始终不移，或者说是乐此不疲的残害着本地的士绅百姓，可以说是金华府的死敌。而陈文在将其生擒后拉回此人为恶最甚的府城当众凌迟处死，在本地人士眼中一个英雄的认定自然少不了的。

正因为如此，杀了马进宝不仅仅可以泄愤，对于眼下随着曹从龙组建团练使得金华府叛乱遍地的现状也势必将会造成更加有利于陈文的影响。

只不过，对于行刑台上的凌迟之刑，出生在那个早已视其为野蛮的时代，陈文对于这种将肉一片片切下来的刑罚实在提不起太多兴趣。当然，这里面也不乏有着陈文对于马进宝这个汉奸所做下的累累恶行缺乏足够的切身感受的原因，如果换做是刚刚阴了他一手导致明军被迫放弃全胜之势的曹从龙的话，十有八九他还会饶有兴趣的再欣赏一会儿那厮在刑罚下的丑态。

可是，现在曹从龙已经失踪了，根据这两日的调查，巡抚车驾出现的最后地点是府城的东市，显然是已经逃出城了。

两千余人的抚标营未经一战就在心理攻势下全军覆没，手里没了兵卒，接下来曹从龙的逃亡路线无非是经台州、温州返回鲁监国寄居的行在——福建金门，要不就是北上义乌、东阳从那里逃出金华府，然后继续向北前往杭州。

降清！

逃回福建，大事未成，而且还把鲁监国集团最后的依仗得罪个彻底，曹从龙即便不死这辈子的仕途也是算是彻底完了；至于降清，这样的内斗狗到了满清那边或许还可以做官，但是这样的话，在当下的社会舆论中陈文就彻底处于不败之地了。到了那时，即便有人强行用“陈文攻击友军，将身为监军的曹从龙逼得降清”这样的屁股言论来污蔑他也不会有太多人相信。毕竟当下可是儒家稳坐钓鱼台，就连鞑子也要包一层儒家正统外皮的明末清初，而非是一言不合就逃亡他国借兵复仇的春秋战国。

无论如何，曹从龙已经不足为惧了，而现在摆在陈文面前的关键还是如何将叛乱造成的影响和后遗症降到最低。

行刑台上，针对马进宝的凌迟还在进行，从第四刀开始，会场上就开始有士绅百姓拿出银子抢购那些从马进宝身上片下来的肉。

“食汝肉、寝汝皮”

这在古人看来乃是表达和发泄仇恨最为正常的行为，二十二年前被凌迟处死的蓟辽督师袁崇焕就享受过这样的待遇。只不过，马进宝这个武夫却没有写下“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”这等诗句的文墨水平和机会，也就更没有可能得到“民族英雄”的美誉，谁让他现在已经混得里外不是人了呢。

然而，此刻的陈文却没有那份功夫借着会场上的场景去联想崇祯三年时的那一幕，负责行刑的老师傅第一次休息的时候他就起身返回巡抚衙门，那里还有更多的事情需要他尽快处理。