他神色逐渐认真起来，“我只说说我的理解，给娘子作为参考，你也不必全信我。”
赵灵妃点了点头，又摇了摇头，没有说话。
“圣人不死，大盗不止……”
赵戎轻笑嘀咕，沉吟片刻。
“刚刚和你说过，道家诸子们认为，道德应当是平等的，世上所有人都是平等的道德，没有差异高低，因为差异就是矛盾的根源。”
他顿了顿。
“所以圣人不死，大盗不止。因为一旦出现了在道德上高人一等的圣人，便会随之而来的，诞生出窃取圣人之位的大盗！”
“就像暗室中的一盏明灯，你以为是能照亮黑暗，殊不知正是因为有光明出现，才创造了黑暗，反之，不兴起明灯，暗室便是一片混沌未开，哪里有差异纷争？”
赵戎抬头仰望天上孤零零的明月，黑暗之中，明月高悬，银辉洒满大地，成了这黑夜之中最让人瞩目的事物。
只是这千万年以来，多少生灵心中升起过上九天揽明月的野望与豪情，或善或恶。
谁不想成为明月，悬在众生头顶，高高在上。
“青君，记住，本来美好的道德，一旦被大力提倡，被调动起来的大多不是什么好人。这一点，我作为儒生，并不否认。”
“只是，就像今日你辩解的前后关系。正是因为世道先缺少了道德，所以我们儒生才加倍提倡道德，去做些什么。”
“道家诸子反对差异，而我们儒家圣人恰恰相反，将‘道’细分为道德仁义礼，去大力提倡，随之伴生了差异。”
赵戎突然目视青君，沉声道：
“所以道家认为，是我们儒家乱了世人的心。教化与礼法，在他们嘴里，更是成了乱之首。”
他顿了顿，正襟危坐，看了眼认真倾听的青君与侧着头偷听入神的芊儿，轻轻一叹。
“这也是为何道家讲‘无为’，反对其他百家诸子‘有为’。”
“圣人造铜器铁器种地，大盗就用铜器铁器造刀剑，争夺天下。”
“圣人引火以济民，大盗就以火焚城破屋，烧杀抢掠。”
“圣人定道德仁义礼约束百姓，大盗就将道德仁义礼盗去，利用圣人之法奴役人民，甚至连圣智都染指垂涎，连圣人之位都盗去，统治天下。”
赵灵妃忽然开口：“所以今日在竹林，陶先生才说做多错多？”
她仰首，秋眸微合，点漆的眸子凝视明月，喃喃道：
“照这么说。玄黄人族制定《玄帝律》，便可能有大盗‘盗窃’《玄帝律》；”
“建造人族太宗，便可能有大盗‘盗取’人族太宗；”
“册封人族选帝侯，便可能有大盗‘盗取’选帝侯位；”
“铸造玄鼎镇九洲，便可能有大盗‘盗取’玄鼎……甚至到了最后……”
赵灵妃黛眉紧锁，“大帝之位，都有可能被大盗窃取！”
突然谈到这个沉重的话题，空气似乎都凝固了一会儿。
赵戎不置可否，安静不语。
他不知为何，突然想到了当初从书楼借来的那本属于一个叫南康小国的野史。
从那本书之后，赵戎经常去书楼借书看，其中，大多数是山下王朝的正史野史。
除了读史明智，与领略各国风土人情以外，他还看见了些别的‘东西’。
有时候，赵戎深夜点灯夜读，翻看史书，越读却越是掩卷沉默。
窗子关着，他却是不寒而栗。
赵戎便又打开书仔细一瞧，找了又找，终于，在字里行间，读出了两个字。
大盗。
这望阙洲，数百王朝，千年以来的历史上，是层出不穷的大盗。
窃钩者诛，窃国者侯。
甚至编撰这些史书的，本身就是窃国的大盗！
只是，如今赵戎是半个山上人，孤坐一座儒家书院某一角的学舍内。
这些山下事，离他似乎极远，只能透过这枯黄的树叶，窥见一斑。
在这独幽城日子，也过的很慢很慢。
赵戎眼下生活，除了书院读书，便是陪伴眼前的娘子与芊儿。
至于娘子嘴里说着那些山上可能存在的大盗，似乎比山下俗世中的大盗，还要遥远。
赵戎没有回答娘子的问题，摇了摇头，继续道：
“圣人不死，大盗不止。真正骂的不是圣人，圣人并不坏，圣人之法也不坏，而是不善之人用圣人之法而行的不善之事。该死的不是圣人，是大盗，但是只要圣人之法存在，就必然被不善之人利用。”
“青君，这一点悖论，我们正统的儒家，其实很清楚。”
赵灵妃忍不住问道：“既然道家率先提出来了，那他们可有应对之法？”
赵戎点头：“今日陶道友已经说了，既然是‘差距’引起的祸乱，那就将‘差距’掩盖起来。”
“回归远古时代，绝圣弃智，绝巧弃利，不启圣智，让百姓愚昧，这样就让大盗无物可盗，盗也白盗，这样大盗止，天下平。”
赵灵妃突然又想起了白日里，赵戎走进竹林空地的时候说的话。
一片桃源，两村相邻，鸡犬相闻，民至老死不相往来两村相邻，鸡犬相闻，民至老死不相往来。
这大概就是陶渊然嘴里没有圣人与大盗的质朴之世吧？
只是……
赵灵妃缓缓摇头，“这怎么可能回去？”
她看了眼夫君，感慨道：“所以夫君白日才说，天下智已开，混沌已死，朴难归矣？”
赵戎颔首。
空气安静了会儿。
赵戎觉得话题有些城中，忽然问道：“对了，青君，这里还有一点，你觉得人性，天生是善还是恶？”
赵灵妃沉默一会儿，凝视着眼前的男子。
“我不知道人性本来的善恶。但是我认为，只要有阳光，人性就是向善的，就像向阳的花木，只要有太阳，就会迎着生长，而圣贤就是这太阳……戎儿哥，你就是我的太阳。”
赵戎一愣。